Obraz (34) 2

Obraz (34) 2



t M> |AKAŚ W POWIETRZU ROZTERKA

oczyszczone z pozorów, objawia się właśnie metafizyczność poezji Malczewskiego, jej ontologiczna czystość. Również to samo* prawo przejawia się na poziomie składni, z której poeta usuwa j; wszystko to, co nie służy temu zasadniczemu celowi.

Malczewski, o czym już pisano88, korzysta z efektów poetyckich, jakie daje synteza sztuk, odwołuje się do malarstwa i rzeźby, wykorzystując utrwaloną w kulturze jakość ich ekspresji. Jednakże, jak żaden nasz poeta, idzie przede wszystkim za zmysłem słu-i hu. jego „misterstwo” jako poety filozofującego, dumającego jest muzykalne89. Zmysł słuchu, zresztą nie tylko przez twórców epoki romantycznej, wynoszony był i jest jako zmysł najbardziej otwarty, metafizyczny i uduchowiony, jeżeli, jak twierdzili romantycy, muzyka dotyka samej istoty bytu i najgłębiej wewnętrz- jhycli warstw egzystencji bardziej niż inne sztuki90, to zrozumiałe ; (cni dążenie Malczewskiego do muzykalizacji Marii jako najlep- j ir/ego poetyckiego sposobu wyrażania jego różnorakich próżni -próżni czasu bez historii, otchłannej tajemnicy Boga i zła świata, próżni duszy indywidualnej, jej niezgruntowanej, przepastnej, negatywnej otwartości na nieskończoność bytu. Wszystkie te otwartość i umctafizyczniają poezję Malczewskiego, oczyszczają ją z różnorakich ziemskich uwikłań, z tego, co nieistotne, z empirycznych zależności i uwarunkowań.

I >/.itacza to wycofywanie się poezji Malczewskiego ze świata zewnętrznego, ze związanego z nim werbalizmu, z balastu linearno-4i I, a więc zbliżanie się jej do esencji poznawczej właściwej muzyce i mistyce. To zbliżanie się jest dla romantyków tym, co z poezji »/ y 11 i poezję, a więc jednym z podstawowych wyznaczników rozumienia przez nich poetyckości. Romantyczna poetyckość Marii oznacza więc energię czy esencję poznawczą, równoznaczną z biot owym, właściwym muzyce i mistyce wglądem w byt i du-*/ę ludzką. Niepowtarzalne walory tej poetyckości trafnie ujął |tiu Lechoń: „Maria Malczewskiego jest utworem do żadnego W Milszej literaturze niepodobnym, tak jej nastrój, czar, jej styl, są własne i odrębne”91.

Wietrzna, jesienna zawyła noc z dala

SEWERYN GOSZCZYŃSKI ZAMEK KANIOWSKI


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Obraz (28) JAUAS W POWIETRZU ROZTERKA mil nocnych nad człowiekiem. W czasowniku „obalał5’ ukry-slę s
19876 Obraz8 (34) szkoła techniki siatkowejMata Wzór siatki 1 Sktad.a się z krateczek co 2 o. Łańcu
50438 Obraz4 (34) roztrząsanie problemów czy zdarzeń, najczęściej okazuje się stracony. Zamartwiani
Obraz (10) 1 GŁUCHO - TYLKO JAKAŚ W POWIETRZU ROZTERKA słów zamknięciu”. We wspomnianym fragmencie ś
Obraz (12) I GŁUCHO - TYLKO JAKAŚ W POWIETRZU ROZTERKA należałoby oddać przez znamienną wypowiedź mi
Obraz (14) 2 1 GŁUCHO - TYLKO JAKAŚ W POWIETRZU ROZTERKA Dla zrozumienia istoty obrazów nocy kosmicz
Obraz (16) I GŁUCHO - TYLKO JAKAŚ W POWIETRZU ROZTERKA [...] aż pomrok przedmioty zasini; 1,17, w. 5
Obraz (18) I GŁUCHO - TYLKO JAKAŚ W POWIETRZU ROZTERKA Nicht tam nie zawołany wnijść się nie poważy
Obraz (20) 2 I GŁUCHO - TYLKO JAKAŚ W POWIETRZU ROZTERKA i „bez”-przestrzeni. Odsłania ją jako bezkr
Obraz (22) I CŁUCHO - TYLKO JAKAŚ W POWIETRZU ROZTERKA W tym samym, ostatnim fragmencie Marii stary
Obraz (23) I GŁUCHO - TYLKO JAKAŚ W POWIETRZU ROZTERKA mówiąc za romantykiem Goszczyńskim, „czucie d
Obraz (27) 2 I CLUCHO - TYLKO JAKAŚ W POWIETRZU ROZTERKA O, gdybyż nie ten gorączkowy szał, Któreżby
Obraz (6) 3 I GŁUCHO - TYLKO JAKAŚ W POWIETRZU ROZTERKA rii. Kieruje bowiem jego uwagę na te jej mot
Obraz (7) 1 GŁUCHO - TYLKO JAKAŚ W POWIETRZU ROZTERKA go, „zwyczajnego słońcu” i — widzenia duchem8.
Obraz (8) 2 UCHO - TYLKO JAKAŚ W POWIETRZU ROZTERKA nym odcieniem” (1,12, w. 322). Staw, w którym bo
Obraz0 (34) (& incsypte, hnobfśHu1 / /fo/bnij&faa. Ź/Ti 2a1Ju?u<&oć<^ *,

więcej podobnych podstron