s1(2)

s1(2)



LIBERALIZM

Spotyka się także opinie, że bezpieczeństwo ludzkie jest zbyt arbitralne w wyborze zagrożeń, dokonywanym często w odpowiedzi na konkretne zapotrzebowanie polityczne. Badacze przeceniają nowe zagrożenia, umiejscawiają je w państwach rozwijających się oraz postulują działania krótkookresowe kosztem strategicznych. Pewnym rozwiązaniem byioby uwzględnienie takich kryteriów, jak prawdopodobieństwo wystąpienia zagrożenia, zakres niebezpieczeństwa i czas jego trwania72.

Z perspektywy krytycznych studiów nad bezpieczeństwem paradygmat bezpieczeństwa ludzkiego podziela wiele ontologicznych i cpistcmologicz-nych założeń realistycznego paradygmatu bezpieczeństwa. Dyskurs bezpieczeństwa ludzkiego, który przeniknął do środowiska akademickiego z inicjatywy politycznej, nasycony jest relacjami siły, przybiera charakter hcgcmoniczny, ma na celu polepszenie bytu ludzkiego w ramach istniejących politycznych i prawnych urządzeń. Jest podejściem „rozwiązującym problemy", przyczynia się do utrzymania analitycznego status quot nie angażuje się w debaty mitologiczne i cpistemologicznc. Z perspektywy feministycznej bezpieczeństwo ludzkie jest krytykowane za nicintercsowamc się „odmiennym losem kobiety"”.

Badacze twierdzą także, że bezpieczeństwo jest konceptem podwójnym, który dotyczy zarówno państwa i ochrony jego terytorium, jak i człowieka i jego wolności od wewnętrznej i zewnętrznej przemocy politycznej. Właściwym podejściem byłoby zatem synergiczne połączenie bezpieczeństwa narodowego i ludzkiego, które powinny się wzajemnie uzupełniać i wzmacniać74.

W rozdziale omówiono liberalne koncepcje bezpieczeństwa. Z tej perspektywy wzrost współzależności między państwami, rozprzestrzenienie demokracji i bezpieczeństwo zbiorowe przyczyniają się do pokoju. Dylematy moralne przynosi interwencja humanitarna. Występująca w ramach bezpieczeństwa ludzkiego szkoła wąska koncentruje się na przemocy o charakterze politycznym, natomiast szkoła szeroka - na zależności przemocy od ubóstwa. W następnym rozdziale omówione zostanie rozumienie bezpieczeństwa w społecznym konstruktywizmie.

” Patrz ucr/c) David Handler. Humań Sauriiy. The Dog That Dulni t&rt, .Security Oiafogue* 2008.1. 39. nr 4. s 428.

” Anuradha M. Chcnoy, A Piea for BtgerJenng /tuman Security. .Intcnutional Studies* 2005. t. 42. nr 2. s. 167-179.

M $vcrrc Lodga.ird. Haman Secum>•: Conccpt and Operanonalnation, paper presented at the Export Scrmnar on Humań Rights. Palais Wilson, Gcncva. 8-9 Deccmbcr 20CO.

Konstruktywizm

Badacze konslruktywisiyczni nawiązują w studiach nad bezpieczeństwem do teorii społecznej, historycznej socjologii oraz koncepcji pluralistycznej wspólnoty bezpieczeństwa. Z ich perspektywy międzynarodowy system bezpieczeństwa składa się zarówno z elementów materialnych, takich jak terytorium. ludność i broń, jak i niematerialnych, czyli podzielanych idei. przekonań i koncepcji, które w określony sposób organizują czynniki materialne. Konstruklywiści zgadzają się z realistami, że państwa dążą do przetrwania i bezpieczeństwa. Jednak sposób, w jaki to czynią, czy przez dążenie do maksymalizacji potęgi (jak uznają realiści ofensywni), c/y do zachowania status quo (jak utrzymują realiści defensywni), zależy od ich tożsamości i interesów.

Konstruktywizm jest pod względem ontologii idealistyczny, głosi bowiem. że rzeczywistość jest konstrukcją społeczną, a idee - bytem. Pod względem epistemologii jest w swoim głównym nurcie pozytywistyczny, ponieważ twierdzi, że badacze mogą określić związki przyczynowe i na tej podstawie tworzyć wiedzę. Stosowana przez konstruktywistów metodologia uwzględnia kontekst historyczny i kulturowy, a zarazem dopuszcza możliwość wystąpienia przypadkowości. Aktorzy wierzą, że wprawdzie zdolności militarne mają znaczenie, ale przekonania zmieniają się w czasie, czego przykładem jest uznanie decydującego wpływu technologii cyfrowej na wojnę'.

1 Tluerry SLiIzjaj. Construcińwn and Sccurtilzattwi Studies, w: Myriani Dunn Cavdly, Vicior M.iucr (red ). The Rotuledge Handbook of Seeurdy Studies, London. New Yołk: Routkdge 2010, $. 57; Audic Ktolz. Cecetia Lynch, Strategie* fw Research In International Rekutons. Armoni: ME. Sharpc, Inc. 2007, $. 17.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
s13(1) LIBERALIZM Spotyka się opinie, że bezpieczeństwo ludzkie jest z założenia projektem mglistym
Warzywnictwo057 Kwiaty są drobne, ułożone w kątach łiści, przeważnie obupłciowe. Spotyka się także k
6 (1128) wymaga odniesienia się właśnie do sfery sensu i ducha. W literaturze przedmiotu spotyka się
DSC05392 (2) LXVU1 WERSYFIKACJA Spotykamy się natomiast u niego ze strofami o takim właśnie układzie
CCF20101106000 Spotyka się także schody, w których stopnie uformowane są za pomocą płaskowników o s
Spotykamy się także okazjonalnie t in. ^
SAMV80 348 Z obserwacji — Kryje się także sugestia, że formułijąc .odpowiednio" pytania, można
DSC 62 Obok form masowych spotykamy się także od IV wieku 7. małymi zespołami grupującymi mnichów na
DSC01320 (4) A. Nie możemy także zaprzeczyć, że ta prawda jest jedna i da się oglądać wspólnie wszys
AGF00004 W życiu spotykamy się nie tylko ze stereoizomerycznymi substancjami, ale również z przedmio
W literaturze spotyka się pogląd stwierdzający, że inwestycje to nie tylko przyrost kapitału trwałeg
Zdjęcie001 Wydajność skrawania W nauce o skrawaniu przyjmuje sie jednak zwykle ze wydajność skrawani
Filozofia Georga Wilhelma Friedricha Hegla 103 się na przekonaniu, że Absolut nie jest niczym innym,
page0200 190 się na przypuszczeniu, że akt psychiczny jest w zupełności bezcielesny i niewidzialny i

więcej podobnych podstron