0115

0115



100


WŁODZISŁAW I HERMAN,


II. 15.


nekrologiczne Kalend. Krak.4) i Nekr. Bamb. -) wymieniają go pod samem tylko imieniem Hermana (Ilentiamis dux obiit). Krom Marign.3) nazywa go Wratysławem. gdy jednak odnośny ustęp przepisała z Koziny4), który ma poprawną lekcyą: Yladislaus, przeto oczywista, że mamy tu do czynienia z prostą tylko omyłką pisarza. Jako drugi z rzędu (po Bolesławie Szczodrym) syn Kazimierza Odnowiciela i ks. ruskiej (Dobronegi) wymieniony jest Włodzisław u Galla5) i w źródłach późniejszych.

Wyraźną datę urodzin jego podaje dopiero Długosz0) pod r. 1043, która nie znajduje poparcia w jakichkolwiek znanych nam źródłach i która też zdradza charakter zwykłych u tego pisarza kombinncyj, jeśli zważymy, że pod r. 1042 położył urodziny jego brata starszego, Bolesława (II. 14.). Jak dala co do Bolesława, tak też i niniejsza jest błędną. W Bocz. Krasiń.7) przechowała się zapiska następującej treści: Anno Domini 1040 Wkul klanu Jilius regis Thiucensis in episcopum suscipitur. Zapiska tej treści nie ma oczywiście żadnego sensu, nie było bowiem w7 r. 1040 żadnego księcia tynieckiego, którego syn mógłby zostawać biskupem, ani też książę taki nie mógłby nosić tytułu króla8). .Jest to oczywiście zapiska zdefektowana, powstała skutkiem opuszczenia jakichś wyrazów czy też połączenia jej z inną zapiską. Chcąc ją restytuować, ma się dwie drogi do wyboru. Możnaby przypuścić, że brzmiała pierwotnie: A. D. 1040 Wladisłaus jilius regis [N. iY., monachns albo ahbas] Thiucensis in episcopum suscipitur; w takim razie znaczyłaby ona, że Włodzisław7. syn nieoznaczonego bliżej króla czy księcia polskiego, poprzednio mnich czy opal tyniecki, uzyskał godność biskupa. Mniemam jednak, że tak ważne zdarzenie, jak powołanie na katedrę biskupią członka domu panującego, nie byłoby mogło przejść w historyogralii średniowiecznej niespostrzeżone; tymczasem żadne inne źródło, a mianowicie także żaden katalog biskupów nie wymienia pod rokiem 1040 ani kiedykolwiek indziej Piasto-wica Włodzisława jako biskupa polskiego; nie wymieniają go w szczególności także katalogi biskupstwa krakowskiego, o które tu widocznie chodziłoby (biskup pochodziłby z Tyńca); owszem, znają one tylko biskupa Rachelina od roku 1032—1045 (lub 1033—1046), bezpośrednim zaś jego następcą jest Aron8). Należy zatem zapiskę naszą wytłomaczyć w7 inny sposób. Tłomaezenie zaś nasunie się samo z siebie, jeśli rozważymy następną zaraz zapiskę Roez. Krasiń.10), idącą bezpośrednio po zapisce o rzekomymi Włodzisławie biskupie. Brzmi ona: Anno Domini 1040 Aaron monachns Thyncensis in episcopum suscipitu r. Słowa podkreślone są dosłownie zgodne z częścią zapiski z r. 1040, ale dopiero tutaj dają sens właściwy. Stąd już łatwo wywnioskować, że zapiska z r. 1040, tak jak się nam obecnie przedstawia w Roez. Krasiń., powstała skutkiem nieuwagi pisarza, z połączenia dwu osobnych zapisek, z których każda odnosiła się do innego faktu i innej osoby. Część jej końcowa, a mianowicie słowa: Thyncensis in episcopum suscipitur, należy właściwie do zapiski z r. 1046 o Aronie; pozostałe słowa, t. j. część początkowa, odnosi się do r. 1040 i dotyczy Włodzisława. /restytuowana w ten sposób zapiska nie jest oczywiście pełną, widocznie bowiem skutkiem połączenia jej z zapiską następującą opuszczono w niej kilka słów7, ale nie może ulegać wątpieniu, że należy ją uzupełnić w ten sposób: Anno Domini 1040 Wladisłaus Jilius regis [Kazimiń nascitur]. Nie znamy bowiem przed r. 1040 jakiegokolwiek innego księcia polskiego Włodzisława, a Włodzisław Herman jest pierwszym tego imienia Piastem, pod rokiem zaś 1040 nie można było zapisywać jakiegokolwiek innego faktu z życia tegoż Włodzisława, prócz faktu jego urodzin, skoro co najwcześniej z końcem r 1038 mogło być zawarte małżeństwo jego rodziców, a na    rok 1030 przypadają urodziny jego brata starszego    (II.    11. i 14.). Nasuwa    się jeszcze tylko pytanie,

o ile    zrestytuowana w ten sposób zapiska może uchodzić    za    wiarogodną, nie znajdujemy bowiem dla niej

nigdzie indziej potwierdzenia, sam zaś Roez. Krasiń. w kształcie, w jakim się do naszych czasów dochował, pochodzi dopiero z wieku XVI. Wiadomo jednak, że rocznik ten rozpada się na dwie części, z których starsza, sięgająca do r. 1060, zawiera znamiona starożytnego pochodzenia i w znacznej części wykazuje ścisłe pokrewieństwo z innymi najstarszymi rocznikami polskimi, jako to Roc-z. kap. krak. i Roez. Kamień. Nie można tedy wątpić, że i owa zapiska o urodzinach Włodzisława, podobnie jak i zapiska z roku poprzedniego

1) Mon. Pol. II. 923. — 2) Biihmer, Foutes IV. 505.    —    8) Fonl. rer. Boh. III.    549. — 4) Ibid. II. 150. —

5) Mon. Pol. I. 417. — 8) li i s t. Pol. I. 288. — 7) Mon. Pol. III.    130.    — 8) Bielowski, ibid.    III. 130 uw. 9 Uomaezy jednak

dosłownie powyższą zapiskę i bierze ją na seryo. — !(i Mon. Pol. III. 328. 336. — ld) Ibid. III. 130.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
100 WŁODZISŁAW I HERMAN, II. 15. nekrologiczne Kalend. Krak.4) i Nekr. Bamb. -) wymieniają go pod sa
II. 15. WŁODZISŁAW I HERMAN (ż. JUDYTA). 101 1039 o urodzinach Bolesława (77. 14.), oparła się na do
102 WŁODZISBAW I HERMAN (ż. JUDYTA). II. 15. temu zwyczajowi podaje naprzód obie córki, a potem dwu
102 WŁODZISBAW I HERMAN (ż. JUDYTA). II. 15. temu zwyczajowi podaje naprzód obie córki, a potem dwu
104 WŁODZISŁAW r HERMAN (i. JUDYTA, JUDYTA MARYA). II. 15, raczej daty 1087 r.. gdyż dzień 25 grudni
II. 15. WŁODZISŁAW I HERMAN (ż. JUDYTA MARYJA). 105 Imienia owej drugiej żony Włodzisława nie podał
II. 15. WŁODZISŁAW I HERMAN (ż. JUDYTA MARYJA). 105 Imienia owej drugiej żony Włodzisława nie podał
106 WŁODZISŁAW I HERMAN (ż. JUDYTA MARYA, KBYSTYKA).II. 15. Ilerbord 1 2 3 4) twierdzi, że Otton baw
106 WŁODZISŁAW I HERMAN (ż. JUDYTA MARYA, KBYSTYKA).II. 15. Ilerbord 1 2 3 4) twierdzi, że Otton baw
104 WŁODZISŁAW r HERMAN (i. JUDYTA, JUDYTA MARYA). II. 15, raczej daty 1087 r.. gdyż dzień 25 grudni
II. 15. WŁODZISŁAW I HKKMAN (ż. JUDYTA). 103 t. j. w najbliższą niedzielę po Bożem Narodzeniu, która
II. 15. WŁODZISŁAW I HKKMAN (ż. JUDYTA). 103 t. j. w najbliższą niedzielę po Bożem Narodzeniu, która
II. 15. 16. WŁODZISŁAW I HEIiJIAN (ż. KRYSTYNA)- ŚWIĘTOSŁAWA. 107 macochą. (noverca) Zbygniewa.
Emblematy113 EMBLEMA 100 Mor. 100; Cap. 104; Hugo II, 15. Opis przedstawia szerszy kontekst biblijne
II. 15. 16. WŁODZISŁAW I HEIiJIAN (ż. KRYSTYNA)- ŚWIĘTOSŁAWA. 107 macochą. (noverca) Zbygniewa.
ŻEGOTA PAULI 333 „Notaty z dawnych kalendarzy krak.** (1 fasc. Nr. 5358). Oto bogaty plon .dla badac
hh) 100 - 400 nm ii) 700- 1500 nm jj) 315- 400 nm 10.    Lampa Sollux emituje św
ŻEGOTA PAULI 333 „Notaty z dawnych kalendarzy krak.** (1 fasc. Nr. 5358). Oto bogaty plon .dla badac

więcej podobnych podstron