page0053

page0053



52 (Ej. 1. *)3rjpf. 4. 3toicr^no^ ia ^obbatte.

ebptoatctami jiemi, a niemajś, ftobp toftręt ucjpnit ręce ttooie'p i rjeft tobie: (Eój cjpnifj? 2libotoiem tofjpftfie fpratop ttooie fą pratobą, a Ściegi ttooie fąbern, a djobjące to Ijatbości ponijpć moje§. £pś jafojpf toftpftfie granice jiemi, tato i jintę tpś fpratoit.    2)ta tego bat) mi, tp

potęjup ^anuiącp ^anie catego ofręgu jiemi, abpm ftę jato§e prjeb tobą upofarjaf, i utoajaf, je tćj mam 93oga nab fobą. Ujpcj mi mocnóp toiarp t ufności to ttooićp lofśedjmocności i mitofterbjiu. ©prato toe mnie ferbecjną initość ftotoa ttooiego cjpftego.    3ac^0to0t) mię i moie

mnie porjucjone pobbane prjp jbatoieune'p pratobjie (Etoa= nietii Śtoięte'p. iiftied) moid) jiem gruntem te btoa mocne ftupp bębą, pratobjitoa toiara i fpratoieblitoość, a ttooie nabojeńSttoo Śtoięte, ojbobą, odjębofitoem i ftepnotem nap* jacniepfśpm tpct) frain, nab ftorpmeś mię poftauotoit Ujpcj mi mitego i jacnego pofoiu jiemfftego. 33ąbj ntoią obroną mocną, t murem ogttiftpm ofofo mnie i pobbanpd) moidj: 2t gbp fię jiemia roftopi, i obptoatete tep, uttoierbjap tp ftupp ie'p. 2)ap pobbanpnt moim ferce poftufjne, mnie tiooię niebieffą mąbrość, abpm i rojutnnie i mąbrje rją* bjif, nietoinne topbatoiat, pobojnpd) bronit, jfe faraf, im pomftę nab tofipftfim jfpm topfonptoaf, abpm bpf boiajnią jfpd), a djtoatą pobojnpd). £)ap, abpm pojnaf, jem ia, o 23oje! trooióp fpratoieblitoości i ©taroftą i urjębnifiem, a ijeś tp je mną prjp fpratoie fąbotoćp, a ije nie tubjfi fąb obpratonię, ate ^ańffi, a prjeto to fąbjie nie bap mi mieć tojgtębu na ofobp. Ujpcj mi tep faffi, abpm bej tojgtębu na ofobp fpratoiebtitoośe cjpnif ubogim i fterotfom, a utrapionego i nieboftatecjnego ufpratoiebtitoiaf, abpm djubjinę i nębjnego j ręfi niepobojnego toprtoaf, jebp ftę tofśpftfie gruntp jiemi nie jad)toiatp. Sftiecl) poffudjant, ij s$an motoi, je mótoi pofóp bo tubu ftoego i bo Śtoiętpd) ftooidj, abp fię bo gfupfttoa nie natoracati. ^JZied) mi jba-toienie ttooie btiffie bębjie, atbotoiem ftę ciebie boię, jebp prjebptoata djtoafa ttooia to jiemi moićp, jebp fię mifo= fierbjie i pratoba potpfafa j fobą, fpratoiebfttoość i pofóp catoioatp ftę: pratoba j emi ioproffa, a fpratoieblitoość j nieba tocprjafa, abp nam tej ^3att bobra bat, a jiemia

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0025 24 (Ej. 1. *
page0033 32 (Sj. 1. ^
page0049 48 (Ej. 1. ^jSrjpf. 4. ^3obojnqcl) bjiect ja robjice fmoet. 3acf)ott)at) ie ob mfjąftfiego
page0052 52 trochę życie i jego trudności, a to poznanie czym go poważniejszym i bojaźliwszym. W oba
page0054 - 52 — chodzisz ze skargą na siebie samego. Dowiedz się, żeś tylko swoje własne słowa słysz
page0056 52 mózgowie nie wchodząc dokładnie w jego zagłębienia. Jeżeli się rozdzieli obydwie hemisfe
page0056 52 90 takich brył węgla, jak cała nasza ziemia1). Oczywiście, gdyby na słońce spadało ciało
page0058 52 DEFINICYA I EPOKI FILOZOFII GRECKIEJ. Wielki uczeń i rywal Platona Arystoteles, zachował
page0058 52 niepomiernej draźliwości honoru, która nawet z dodatniej strony uważana, zawiera w sobie
page0060 52    Summa teologiczna jakiś rozum nie biorący poznarya z rzeczy, poję
page0062 52 Wrażenie jest zjawiskiem, które wytwarza się i którego doświadczamy, gdy bodziec jakiś p
page0062 52 S. 1HCK.STEIN. Spór, na te tory wprowadzony, nie przyczynił się do rozstrzygnięcia kwest
page0062 - 52 — żołądek lub powłoki brzuszne brały udział w danem zjawisku, lecz nerwy czuciowe żołą
page0062 52 biskup, Prandota Krakowski, Tomasz Wrocławski, Bogufał Poznański. Andrzej Płocki, biskup
page0062 52 myśli do rzeczy nieistniejących, przewidzieć przyszłość, a trudniej jeszcze wznieść się
page0066 — 52 - chowawcą nietylko w szkole, ale też tak samo i poza szkołą; jego zachowanie się poza
page0073 72 Sj. 1. ^3rjpf. 6.    £> cjpftość ferca. djmate ttooićp, cjci i ftatoie

więcej podobnych podstron