page0082

page0082



O milczenie. 3D?obI. 2. 81

toiecjnq topjnatoat, o nie ftę jaftatoai i jamatoiaf, ani bla pratobp prjeb jabnpm niebefpiecjeńfttoem nie uciefaf. Oag mi pratobę tojśgftfid) cnot (Sljrjeściańffid), abgm nie bla fjjtattu, ale 3 ferca pobojnput bgf, cnotę ferbecjnie mifo= wat, a ijebp nabojeńfttoo moie obtubą nie bpto. Ujgcj mi pratobt) to fqbjie, abgm tojśgftfie rjecjp iocMug pratobp rojejitatoaf i rojfabjaf, a ob niefpratoicblitoego fabjenia jatrjpmotoaf ftę. Ujgcj mi pratobp to fpratoiebliioości, abgm na ofobg tojgiębu nic miaf, ale ftę j fajbprn tocbfug pratobp, ffufjności i fpratoieblitoości obd^objit i poftępotoał, abgm bjiecięciem pratobp joftatoat, ^rótotoi pratobp ftujtjf, i ob ^rófefttoa iego pratobp toiecjneg toptacjonpm niebpt, 5lmen!

2. £) milczenie t gatrjpmanle ięjpfa.

nietoinup 53aranfu 33ojg, to ftórego uścied) jabtta jbraba nie jnatejiona, o ferce faffatoe, o nfta prjpiemne! ffarję i topjnatoam tobie, jem cjęfto uftt) moimi grjejjgf prjecito tobie i blijniemu moiernu; albotoiemem ięjt)f ntóg nie jatoffe fu pratobjie i cfjtoafe 53ojep, ani fu blijniego moiego jbubotoaniu jajgtoaf. Obpuić mi ten toielfi ntóg grjed), i obbal obemnie to cięjfi faranie, ftórprn tpm gro* jijj, ftórjg ięjpfa ftooiego jte ujptoaiq, ciebie prjejeń t)ańbiq i blujnią, a btijniemu ttint f)fobjq, onego gor§q, i jaftnu* caiq, ije nie bębq na jiemi uttoierbjeni, ale pościg ufo* mieni bębgc, pabna 51 ujgcj mi bud)a cichego i fpofog* itego, mtfcjqcg<$ i potościqgtttopd) uft, naucj mię bać ftraj uftom moim, a na toargi moie pieczęć pemnq, abgm nagle nie mótoif prjej nie, a ięjpf móg mię nie jatracif. O ^>'anie, Opcje i panuigcp tofjgftfiemu jgtoototoi, nie opu= fcjapje mię to rabjie id), ani mi bat) upaść prjej nie. $tój tefojp faranie na mpśti moie, a to ferce moie naufę mgbrości? abpś tg *j3anie obfqbjeniu moiemu jfolgotoaf. 5tbg ftę nie rojntnojgfg bfgbjenia mote, a grjed)g moie abg nie obfitotoatg fu jginicniu memu, i abgm nie upabt prjeb ucjpma prjecitonifóto moid), i nie rabotoaf fic je mnie nicprjpiaciel ntóg, ftórego batefo nabjieia ob mifo* fterbjia trooiego. 5ld) mifp Opcje, naucj mię tęjpfa fiefjnać, ljamotoać i rjqbjió nim, abpnt ftotop nie topftapił, a iafo

http://rcin.org.pl

6


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0090 D jacpotoanie to toterje. 3D?obI. 3.    89 fpratoę, ftórąś toe mnie jacjąf,
page0158 O grgedjóro obpuftcgeuie. 3D?obI. 6.    157 nie tptfo obieca! grged)p obpuśc
page0016 Kreska (—) oznacza stwierdzenie, że dane zjawisko nie wy-stępufe. Z e r o (0) oznacza, że z
page0019 9 wymyślił! Co mówię wymyślił? Materyalizm nic nie wymyślił. Materyalizm jest możliwym 
page0030 30 Uczyń najpierw, aby naród twój nie byl głodnym, obdartym, leniwym, niedbałym, marnotrawn
page0034 * 34 gromada poszukiwaczy złota, złożona z ludzi nie nu^ jących nic do stracenia, udała się
page0035 25 cie materyi, ta jedna prawda nie da się przekroczyć, że materya jest bodźcem dla naszego
page0038 3G - że nieraz po kilka dni nie odpowiadał na pytania które mu czyniono i ciągle chodził ze
page0047 R. LIV. O poznaniu aniołów 39 nego, który nie ma czynności, dopiero gdy zostanie sprow
page0047 41 uwagę, że wyborni ci bakalarze nie mogą widać wpłynąć na moralność młodego pokolenia, bo
page0065 Sądownictwo duchowne    57 wyklętego, odtąd się nie zachowywał, lecz żeby pr
page0066 _ G5 -tobie co nigdy z kataru i kaszlu nie wychodzisz? tobie eo potrzebujesz piernatów i po
page0068 IV t t f p. ł e9 i Popielacli dzieie nic więcey nie podaią. Dopiero od wstąpienia na tron P
page0074 64 S. t>10KSTEi>t. Arson uważał, że nauczyciel nie daje mu wszystkiego, co dać może —
page0076 66 Jestto przywilej duszy ludzkiej, że nie może być całkowicie zawartą w jakimkolwiek przed
page0077 69 zawakowało biskupstwo Przemyślskie i wielu duchownych o nie starać się zaczęło; lecz kró

więcej podobnych podstron