page0110

page0110



110

człowiek len na bliższem poznaniu nie straci w oczach waszych, lecz zyska. Rozmowa z nim pójdzie wam łatwo; w niewielkiej ilości wyrazów powiecie sobie bardzo dużo.

Teraz zaś, skoro macie sposób dla poznania człowieka, z którym wchodzicie w interes, należy rozważyć, do czego wam ten człowiek posłużyć może: jak uzyskać jego sympatyę, lub też jak się obronić przeciw jego dążeniom, które są dla was szkodliwe lub nieprzyjemne. Innemi słowy: Jak się do niego zabrać, by was wysłuchał, by wam dopomógł, by się z wami złączył, lub też przeciwnie, jak go od siebie odsunąć, jak się z pod jego władzy wyniknąć, jak uniknąć jego zasadzek?

Każdy człowiek ma swoje dobre lub złe nałogi i przyzwyczajenia, uczucia i namiętności. Lubi by mu je chwalić, słucha chętnie każdego, kto im pochlebia, kto podziela z nim te same upodobania, kto im przyznaje słuszność. Podniecony w tym ulubionym kierunku, przestaje on już być panem swego chłodnego rozumowania, wówczas jest on już w usposobieniu do poddania się wpływom obcym, uwierzenia w słuszność wyrazów, których słucha. Wiedząc o tern, nie będzie wam zbyt trudno doprowadzić go do tego stanu bierności, ułatwiającej zdobycie go dla waszych celów. Olśnijcie go waszym podziwem dla niego, -uczyńcie zadość jego kaprysom czy nałogom, uśpijcie jego czujność, wmawiając weń, iż to, co czyni, jest słuszne i właściwe.

Powoli przestanie się bronić, opór jego osłabnie,

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0175 169 STANOWISKO DIOGENESA. nesa, biorąc z niego nie tylko ogólne poglądy, lecz mnóstwo szcze
człowieka. Uwaga poetów kieruje się nie ku światu ziemskiemu lecz ku Bogu. Wiele jest elementów dial
page0190 180 człowiek i zwierzę nie stoją bynajmniej na tym samym stopniu w skali rozwoju istot, kt
page0118 108 gólnemi i jak na teraz nie dającemi się wyjaśnić są fakta, że przy umyślnem obudzeniu p
page0120 110 dzimy niejako to, czego zmysły nasze postrzegać nie mogą, bo jest to za daleko od nas,
page0120 110 S. DlCKSTtilN’. sur les probabilitćsu rozwinął poglądy filozoficzne na podstawie tej wi
page0133 129 człowieka mającego hallucynacyą nie zawsze traci świadomość; umie on porównywać te widz
page0168 skrzydełka owadów i motyli, na delikatne fuiro gronostajowe itd. Tylko o człowieku powiedzi
page0179 175 Przed trzema dopiero laty autor „Fizyologii człowieka44 wpadł na wcale niezły środek, b
page0188 178 naturalne „siły i zdolności-, czemu i Strauss nie (przeczy. Z poprzednich uwag wynika,
page0188 178 naturalne „siły i zdolności-, czemu i Strauss nie (przeczy. Z poprzednich uwag wynika,
page0192 182 i przenikliwszy działa tylko w oznaczonym kierunku i nie nabywa nigdy, jak w człowieku,

więcej podobnych podstron