page0177
177
„Dbaj o grosze twoje, bo dolary twoje same o siebie dbać będą*. **
Oczywiście, iż takiego moralnego zdania w Piśmie świętem nie było, lecz ta odpowiedź charakteryzuje dokładnie, o czem myślał kilkunastoletni chłopiec. Już wówczas wszystkie jego zamiary i plany były skierowane do zrobienia wielkiego majątku.
Był w Alleghany City pewien szlachetny kapitan, nazwiskiem Anderson, który posiadał małą biblioteczkę, a pragnąc szerzyć oświatę wśród ludzi, ogłosił, iż co soboty wypożycza z niej książki robotnikom i młodzieży. Pomiędzy tymi, którzy naj-gorliwiej korzystali ze wspaniałomyślności Andersona, był oczywiście młody Carnegie. Chciwy nauki i wiedzy, a zanadto ubogi, by mógł książki kupować, wyczekiwał z upragnieniem każdej soboty, by świeżą książkę otrzymać do czytania.
— „Anderson miał tylko 400 książek — opowiada Carnegie, — lecz to niewielkie źródło wiedzy było dla mnie niezmierne drogocennem. Nietylko dla mnie, lecz i dla innych chłopców z naszej mieściny. A wielu z tych chłopców dobiło się później dużego znaczenia*.
Pałając ustawiczną chęcią wznoszenia się coraz to wyżej, myślał młody Carnegje o czemś zysko-wniejszem i bardziej odpowiadającem jego dążeniom, niż zajęcie pisarczyka. Były to właśnie czasy, kiedy telegraf, wynaleziony przez Morsego przebył stadyum doświadczeń i jako już wypróbowany wynalazek, rozszerzał się w Stanach Zjednoczonych, oddając olbrzymie usługi interesom komunikacyi, przemysłu
12 .
httpf//rci n. o rg. p I
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
page0103 NIESKOŃCZONOŚĆ ANAXYMANDRA. 97 mylnem, bo Arystoteles1) powiada, że wszyscy filozofowie, ktpage0178 - 177 - w wyższe towarzystwo , gdzie zwykle panują kłamstwo, udanie i przesada, umiała tegopage0179 177 EUDOXUS. Sławniejszy był K u d o x u s, gieniusz uniwersalny (406—353), który uwieczniłpage0180 177 podróży z królem do Szwecji, że wuj zapragnął dopomódz mu w drodze dalszego kształceniapage0181 177 perihelu wywiera bardzo wielki wpływ na charakter pory roku. Obecnie przypada perihel npage0183 177 oświecić ogółu, obskurantyzmem, zupełnym brakiem życia publiczno-go wewnątrz kraju, uawpage0187 177 pewniać o tym rozdziale, dzięki równobrzmienności słów użytych tu, jak fałszywa moneta;page0187 177 Pentaur 164 Percy S. P. Handcock 18 Perrot (Chipiez) 18. A 53* Persepolis 4, 166 Persjapage0187 177 ścią nie ma już nic, a więc i po za naturą nic być nie może. Wszelako wedle tego poglądpage0187 177 ścią nie ma już nic, a więc i po za naturą nic być nie może. Wszelako wedle tego poglądpage0100 90 życie, to znaczy, że materya wyniesiona ponad siebie samą, bierze udział w naszej osobiepage0103 DZIEJE CHALDEI 93 indoeuropejskich Persów (ryc. 151) wydał z siebie podówczas dzielnego wodpage0106 96 S. MCKSTEDł.źniej rozwinął w całkowity system i stworzył dla siebie nową dziedzinę badańpage0167 WOJEWODA KIJOWSKI, KANCLERZ WIELKI KORONNY. W Zamości a, w zbudowanym przez siebie zamku, ppage0265 ^64 d$. 5. 3JioM. 12. SWobUtron bo ^3ana ^ejufa :c. 16. (Siebie Salomon ^Wie troszczcie się więc zbytnio o Jutro, bo jutrzejszy dzień k sam o siebie troszczyćProducent z wyższego etapu za punkt wyjścia przyjmie inne n i s, bo na te same okresy produkcji mogąDLACZEGO WARTO SEGREGOWAĆ ODPADY ? * Bo to bardzo łatwe * Bo płacę mniej * Bo chronię środowisko dlawięcej podobnych podstron