page0192

page0192



Sftobtittoa U) djorobadj. ‘Sftobl. 21. 191

jpwot móp, to $ftęgi ttooie    bni uioie fq topifane,

ftóre iefcjc prjpiść matą, a ftórego jabnego j nid) nic bpto. mt ^ataifa fię jabna fość moia prjeb tobą, djociam bpt ucjpnionp to ffrptości. ^onietoajje to tebp toota ttooia, jebpm djoromat, bapje tę ttooię tootą odlotnie cjpnię. 2td) Spanie! ftrjatp ttooie utfnetp me mnie, a ręfa tmoia botega mię, nicmaf nic catego to ciele moim, bta rojgnietoania troego, niemaf obpocjpufu fościom moim, bta grjcdju moicgo: Bo nieprawości moie prjpcifnętp gtotoę moię, iafo brzemię cięjfie obciąjptp mte. @erce moie [facje, opuścita mię ftfa moia, a iafuości ocju moid) niemafj: Bom ia upabfn btiffi, a boleść moia jawjbp ieft prjebemitą. O móp Boje: jadjotoap bufę moię ob tofpftfiego pofufenia. Sftied) ta cielefna choroba bębjie lefarftrcem bufp moie'p, abp prjej nie ojbromiafa. ©trjej iebuaf [crca t mpśti moicj) to po= foiu i prjej pofóp moiego Spana 3ejufa (Sfjiiftufa: 3afrl)i mię ttooią jaftoną t tarcją, prjecito tofpftfim ftrjatom og= niftpm biabta. ip toief, Spanie, je ręce ttooie topfftat^ totoafp mię i ucjpnitp mię, jeś mię iafo gtinę ulepił, mpśmp gliną, a tpś itoorca naf. 2Id) iaf fttabnoj mogę bpć fttucjonp, bta tego folgup mię, o mitp ^ante! tojbpć nie obrjucif, atbo to gnietnie nie jtamief bjieta i ucjpnfu rąf ttooid). £pś ieft, ftórpś mię toptoiobf j jptoota, cjp= niąc mi nabjieię bobrą iefcje u pierfti rnafti moiep. Stpś ieft Stwórcą i ^anem jptoota moiego, ntaiącp moc j nomn obiąć, fiebp djcef. 3ejli tebp toota ttooia, ucjpń to mito* fterbjie je mną, iafo j Protem (Sjedjpafcm, bo ftórego bni prjpcjpnifeś piętnaście lat. Dto, cjafu pofoiu prjpffa na mię bpta gorjfość rtapgorjcjepfa, ale tp toprtoip bufę moię, a jarjuć to tpt fwóp tofpftfie grjedjp moie. 3t'jli ta d)o* roba moia nie ieft na śmierć, ujbróto i utecj mię $anie, atbotoiemem barbjo fdjorjat. O niebieffi £efarju, Spanie Sejufie (Sljrpftufte, toejmip mię na ftooię opicfę, a tp fam bąbj moim Sefarjem, uljpi mi boleści, a ujbróto mtę prjej ttooie ranp: SftedE) ttooia gorjfa rnęfa i Śmierć bębjie moim tefarftroem. $anie, bap mi fte botfnąć ro toierje fatp traep, to ieft fłoroa i 0roiatości, to ftóre ftę obłocjtif, a utecj mię, abpm prjej tmoię moc, ftóra j ciebie topdjobji, ujbro=

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0188 Sftobtittoa to rojmaitpct) itciffad) 2C. SDIobt. 19.    187 !atoa $ana, pitn
img004 (93) d. Funkcja popytu rynkowego na dane dobro lub usługę 21. Korzyści skali produkcji to : a
page0100 98 XKNOFONT. znawcę sprawiedliwości zrobiono opoitunistą, który to zawsze miał za dobre i s
page0103 DIALEKTYKA. IOI raża się jćj istota1). Że to była praca rozległa i trudna, wyznaje uczeń ot
page0106 96 miljąc hypotezą kantowską, że świadomość przekształca, to co postrzega, przypisujemy świ
page0106 104 stkich waszych braci, dzieci Lewi: czyliż to abyście przywłaszczali sobie kapłaństwo, i
page0110 106 nała Karaflę, późniejszego papieża Pawła IV. To tylko jest pewna, że piękną na wstępie
page0112 112 znaczy nadużywać jego słabości lub szczerości, to nie znaczy także zniewolić go do służ
page0119 POTKZKRA SZKOŁY. ii 7 ani lepićj przygotowanego słuchacza. To też Platon, choć dwudziestole
page0120 Ornie ja uuięcjeme. 2T2obl. 16. 119 prjpimuietnl), a to notoe ocjąjjcjone [erce prjej miarę
page0132 122 że należałoby uprawiać psychologię bez duszy. To kategoryczne oświadczenie wywołało ska
page0140 jDjtęfcj. ja obronę 2tuiófóto 0. 2ftobI. 27.    139 to tobie j ferca bjięfni
page0149 148 (5j. 3, Sftobl. 2. D japrjeuie famego ftebic. 4 iebpnie to, abpm mifotoaf, co tp mituie
page0151 151 Jedni mu odmówili wprost, inni uważali to za rzecz nadto błahą. Nie zrażał się tern, le
page0152 142 LITERATURA I WIEDZA LUDÓW EUFRATEJSKICH a) Najstarsze z nich to napisy wotywne o budowl
page0163 R. LXIV. O karze szatanów 155 której mogą przyjmować to, co im inni objawiają. — Trzecim sp
page0174 Stfoblittoa ^ańffa :c. SDćobl. 12. 173 poboba, o co fn djtoale ttooiep i moiemu jbatoieniu

więcej podobnych podstron