page0106
104
stkich waszych braci, dzieci Lewi: czyliż to abyście przywłaszczali sobie kapłaństwo, i aby cały wasz poczet powstał przeciw Panu? Bo kimże jest Aaron, aby był przedmiotem waszych szemrań?” Mojżesz posłał więc po Datana i Abiroua synów Eliaba, aby ich skłonić do zaniechania tak zbrodniczego przedsięwzięcia; lecz oni kazali mu powiedzieć: „Nie pójdziemy. Nie dosyćźe tobie na tem, żeś nam kazał wyjść z ziemi płynącej mlekiem i miodem, aby nas zgubić .w tej pustyni, że jeszcze chcesz nad nami samowładnie panować? Gdzie jest owa ziemia błogosławiona, którą nam obiecałeś, gdzie są pola i winnice? Chciałbyś nam jeszcze wylupić oczy, abyśmy nie widnieli rzeczy tak jak są w istocie? Nie pójdziemy.” Mojżesz wpadłszy w wielki gniew, rzekł do Korego: „Stańcie jutro wszyscy, wy i wasz oddział z jednej strony przed Panem, a Aaron stanie z drugiej strony. Każdy z was niech weźmie swą kadzielnicę i wsypie w nią kadzidła; oliarować będzie Panu dwieście pięćdziesiąt kadzielnic, i niech Aaron trzyma także swą kadzielnicę. Ty zaś Panie, nie patrz na ofiarę tego zbrodniczego zboru!” A gdy Korę i jego oddział naząjutaz uczynili co Mojzesz im powiedział w obec Aarona i całego zgromadzonego ludu, cli wała Pana wszystkim się ukazała.
Pan rzekł wtedy do Mojżesza r- gRozkaż całemu Izraelowi aby. się oddzielił od namiotów Korego, Datana, i Abirona.” Mojżesz więc powstał i udał się do namiotów Datana i Abirona w towarzystwie starszych Izraelitów, i rzekł do ludu: „Oddalcie się z namiotów tych ludzi bezbożnych, i strzeżcie się dotknąć jakiej bądź rzeczy do nich należącej, byście nie zginęli w karze ich grzechu.” A gdy lud się oddalił od namiotów Datana i Abirona, ci wyszli, stanęli przy wejściu do swych
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
page0104 104 się do niej uporczywie. Bądźcie obojętni na wszelkie ponęty zewnętrzne, na rozrywki, ktpage0105 - 104 - kamyku! usunąłeś się i potok płynie spokojnie, niedoznając przeszkody......Ja tylkopage0105 104 Cij. 2. Sftobł. 8. ©jięfcjąnienie j narobj. ty. 3ejufa. i cjłoWiefiem. ^3rjeto€ tą toiepage0106 104 XEN0F0NT. nie mnićj godziwe jest zainteresowanie się skutkami jego nauczania w młodychpage0108 104 nie dałaby tych samych smutnych rezultatów, co poprzednia? bo przecież pojedyócze częścpage0108 104 oczach potężna grała imaginacja; znać było, że dostarczała cudownych obrazówpage0108 104 Można się wobec tego założyć 4000 miliardów przeciw 1, iż to skoordynowanie ruchów niepage0112 104 Summa teologiczna Bóg był Bogiem, dla siebie zaś chce własnej natury. Lecz mówiąc absolpage0114 104 względzie: teorya świadomości — zwierciadła, i świadomości—ogniska. Zdaje się —mówiępage0114 104 S. DICKSTEIN. szych warstw użytek arytmetyki. Przyczynę małego rozpowszechnienia sztukipage0114 104 łożenie ręki na kark swobodę mowy przywraca, każde odjęcie takowój pozbawia. Według Bapage0114 104 CHALDEA bilońska zachowała o nich wspomnienie i oddała je dość naturalnie, to już jej wpage0118 — 104 2. Władza pamięci łączy się jak najściślej z całem fizy-cznem i ducpage0119 119 chołek waszych pragnień. Zbierzecie nagrodę za trudy przebyte, będziecie bogaci. Czy wpage0143 104 Robaki: Płazińce (Taasiemce. Przywry). 104 Robaki: Płazińce (Taasiemce. Przywry). Ryc.page0143 104 VII. Przedsiębiorstwa,^zrzeszenia gospodarcze TABL. 8. ŚWIADECTWA PRZEMYSŁOWE NA 1938 Rpage0150 Starzy Tatarowio nawet prowadząc dzieci swe, wskazywali hn pana Krzysztofa, jako człeka świpage0165 - 104 ścinności i zarówno się z panami bawili Muzyka, złożona z skrzypków i basisty, grywałpage0110 104 SZKOŁA JOŃSKA. zwłaszcza o ciałach niebieskich. Takie znaczenie mają znane słowa Cycerowięcej podobnych podstron