page0209

page0209



R. LXVIII. O dziele drugiego dnia 201

§ 2. CZY WODY SĄ PONAD SKLEPIENIEM.

Do drugiego paragrafu tak przystępujemy.

Zarzut pierwszy. Wydaje się, że wody nie są ponad sklepieniem. Woda bowiem jest z natury ciężką. Właściwe zaś miejsce dla ciał ciężkich nie jest w górze, tylko w-dole. Zatem wody nie są ponad sklepieniem nieba.

Zarzut drugi. Oprócz tego woda z natury swej jest płynna. Lecz to co jest płynne, nie może się utrzymać nad ciałem okrągłem, jak to jest jasnem z doświadczenia. Skoro zatem sklepienie nieba jest ciałem okrągłem, nie może woda być ponad sklepieniem.

Zarzut trzeci. Oprócz tego, skoro woda jest elementem, przeznaczeniem jej jest tworzyć ciała złożone, według tego, jak niedoskonałe ma się do doskonałego. Lecz ponad sklepieniem nieba niema miejsca na ciała złożone gdyż ich miejsce jest na ziemi. Niepotrzebnieby więc istniała woda nad sklepieniem. Niema zaś nic niepotrzebnego w dziełach Boga. Niema zatem wód ponad sklepieniem.

Lecz przeciwne m jest, có powiedziano w Ks. Rodzaju \, 7: że przedzielił wody, które były pod sklepieniem, od tychktóre były nad sklepianiem.

Odpowiadani, że jak mówi Augustyn w II super Gen. ad Litt., większą jest powaga tych słów Pisma św. niż wszelka zdolność umysłu ludzkiego. Stąd zv jakikolwiek sposób i jakie-mikolwiek te wody tam są, bynajmniej jednak nie wątpimy, że one tam są. Nie wszyscy zas jednakowo tłumaczą, jakiemi są te wody. Orygenes bowiem mówi (Homil. 1 in Genes.), że owe wody, które są ponad niebem, są substancjami duchowemi. Stąd powiedziano w Psalmie CXLVIII, 4, 5: zvody, które są na niebie, niech wychwalają imię Pana, i Dan. III, 60: Błogosławcie wody wszystkie, które są na niebie, Panu. — Lecz na to odpowiada Bazyli w III Hexaem, że nie mówi się tak dlatego, ze wody są stworzeniami rozumnemi, lecz dlatego, że rozważanie ich przez tych, którzy rozumieją, dopełnia chwały Stwórcy. Stąd mówi tamże to samo o ogniu, gradzie i tym podobnych rzeczach, które oczywiście nie są stworzeniami rozumnemi.

Trzeba więc powiedzieć, że są to wody matcrjalne. Lecz

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0211 R. LXVIII. O dziele drugiego dnia 203 sami. — Lecz to rozwiązanie obala Augustyn, w II supe
page0018 10 Summa teologiczna § 4. CZY ANIOŁOWIE RÓŻNIĄ SIĘ GATUNKOWO. Do czwartego paragrafu tak
page0205 ROZDZIAŁ LXViII.O DZIELE DRUGIEGO DNIA podzielony na cztery paragrafy. Następnie należy roz
page0207 R. LXVI1I,    O dziele drugiego dnia    199 dzieła
page0212 201    Summa teologiczna § 3. CZY SKLEPIENIE ODDZIELA WODY OD WÓD. Do trzeci
page0221 R. LXIX. O dziele trzeciego dnia 213 się mnie bać nie będziecie, mówi Pan, którym poło
page0223 R. l.XIX. O dziele trzeciego dnia 215 Według innych jednak można powiedzieć, że pierwsze st
page0235 U. T.XXt. O dziele piątego dnia 227 zaś w porządku natury pierwsze. Zatem ryby i ptaki me p
page0239 R. LXXII. O dziele szóstego dnia 231 kowi. Przez zwierzęta ziemi rozumie sit; zaś dzik
page0116 108 Summa teologiczna § 2. CZY BÓG STWORZYŁ ANIOŁA OD WIEKÓW. Do drugiego paragrafu tak
page0166 158 Summa teologiczna § 3. CZY W SZATANACH JEST CIERPIENIE. Do trzeciego paragrafu tak
zaliczenie wykładów2 - Czy substytuty są uwzględniane w modelu „pięciu sił” Portera: a.   
- Witam państwa, czy są państwo przygotowani do dzisiejszego kolokwium? - Tak, panie profesorze, jak
page0213 R. LXVIII. 20ó O dziele drugiego dnia i zniżając się do jego poziomu, przedstawiał mu
page0217 ROZDZIAŁ LXIX.O DZIELE TRZECIEGO DNIA podzielony na dwa paragrafy. Następnie należy rozważa
page0225 R. LXX. O dziele upiększenia odnośnie do czwartego dnia 217 tak światła tkwią w sklepi
page0227 R. LXX. O dziele upiększenia odnośnie do czwartego dnia 219 widzimy, że inne skutki mają pr

więcej podobnych podstron