page0239

page0239



R. LXXII. O dziele szóstego dnia 231

kowi. Przez zwierzęta ziemi rozumie sit; zaś dzikie zwierzęta, jak niedźwiedzie i lwy. Przez płazy zaś, zwierzęta, które albo nie mają nóg, któremiby się wznosiły nad ziemię, jak węże, lub które mają krótkie nogi, na których się mało co wznoszą, jak jaszczurki i żółwie i tym podobne. Lecz ponieważ są zwierzęta, które nie mieszczą się w tym podziale, jak jelenie i kozy, dodaje czworonożne, by i one także były objęte. Albo też mówi najpierw czworonożne, jako o rodzaju, a potem dodaje inne jako gatunek, istnieją bowiem także pewne płazy czworożne jak jaszczurki i żółwie.

Odpowiedź na trzeci zarzut. W innych zwierzętach i roślinach wspomina o rodzaju i gatunku, celem oznaczenia, że podobne zwierzęta powstają z podobnych. Co do człowieka zaś nie potrzeba było tego mówić, co bowiem powiedziano o innych, można także rozumieć o człowieku. —Albo dlatego, że zwierzęta, i rośliny zostały stworzone według swego rodzaju i gatunku, niejako bardzo odległe od podobieństwa do Boga; o człowieku się zaś mówi, że został stworzony na obraz i podobieństwo Boga.

Odpowiedź na czwarty zarzut. Błogosławieństwo Boga daje moc mnożenia się przez rodzenie. 1 dlatego, gdy to powiedziano o ptakach i rybach, które pierwsze zostały stworzone, nie było potrzeby powtarzania tego samego o zwierzętach lądowych, lecz rozumie się to samo przez się.    Odnośnie zaś

do ludzi, powtarza się błogosławieństwo dlatego, że w nich jest szczególny powód mnożenia się, aby się wypełniła liczba wybranych i aby ktoś nie powiedział, że w rodzeniu dzieci jest jakikolwiek grzech (Augustyn De Gen. ad Litt.). — Rośliny zaś nie mają żadnego pragnienia mnożenia się i rodzą niczego nie odczuwając; stąd uważa się je za niegodne słów błogosławieństwa. (Tamże).

Odpowiedź na piąty zarzut. Skoro powstanie jednego jest rozkładem drugiego, nie sprzeciwia się to pierwszemu ustanowieniu rzeczy, by z rozkładu czegoś niższego powstało coś wyższego. Stąd zwierzęta, które się rodzą z rozkładu rzeczy nieożywionych, lub roślin, mogły się wtedy zrodzić. Lecz te, które się rodzą z rozkładu zwierząt, mogły wtedy być stworzone tylko w możności.

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0237 ROZDZIAŁ LXXIlO DZIELE SZÓSTEGO DNIA w jednym paragrafie. Następnie bada się dzieło szósteg
page0207 R. LXVI1I,    O dziele drugiego dnia    199 dzieła
page0209 R. LXVIII. O dziele drugiego dnia 201 § 2. CZY WODY SĄ PONAD SKLEPIENIEM. Do drugiego
page0211 R. LXVIII. O dziele drugiego dnia 203 sami. — Lecz to rozwiązanie obala Augustyn, w II supe
page0221 R. LXIX. O dziele trzeciego dnia 213 się mnie bać nie będziecie, mówi Pan, którym poło
page0223 R. l.XIX. O dziele trzeciego dnia 215 Według innych jednak można powiedzieć, że pierwsze st
page0235 U. T.XXt. O dziele piątego dnia 227 zaś w porządku natury pierwsze. Zatem ryby i ptaki me p
page0205 ROZDZIAŁ LXViII.O DZIELE DRUGIEGO DNIA podzielony na cztery paragrafy. Następnie należy roz
page0213 R. LXVIII. 20ó O dziele drugiego dnia i zniżając się do jego poziomu, przedstawiał mu
page0217 ROZDZIAŁ LXIX.O DZIELE TRZECIEGO DNIA podzielony na dwa paragrafy. Następnie należy rozważa
page0225 R. LXX. O dziele upiększenia odnośnie do czwartego dnia 217 tak światła tkwią w sklepi
page0227 R. LXX. O dziele upiększenia odnośnie do czwartego dnia 219 widzimy, że inne skutki mają pr
page0229 R. LXX. O dziele upiększenia odnośnie do czwartego dnia 221 się do wzroku, który kieruje w
page0231 R. LXX. O dziele upiększenia odnośnie do czwartego dnia 223 gających ruchowi, pierwszem jes
page0233 R. LXX. O dziele upiększenia odnośnie do czwartego dnia 225 bieskich. Wynika więc stąd
page0234 ROZDZIAŁ LXXIO DZIELE PIĄTEGO DNIA w jednym paragrafie. Następnie należy rozważyć dzieło pi
page0201 R. LXVI!. O dziele rozróżnienia jako takiem 193 jęcie czegoś pierwszego, lecz raczej c
page0202 198 jednością; ale ta jedność powstała przez złączenie wielu cząstek w całość organiczną, p

więcej podobnych podstron