page0227

page0227



R. LXX.


O dziele upiększenia odnośnie do czwartego dnia


219


widzimy, że inne skutki mają promienie słońca, a inne promienie księżyca, i tak dalej. 1 z powodu tego określenia mocy mówi Dionizy w IV cap de Div. Nom., że światło słońca, które najpierw nie było uformowane, otrzymało formę czwartego dnia.

Odpowiedź na trzeci zarzut. Według Ptolomeusza, ciała świecące nie mają stałego miejsca w sferach, lecz mają ruch własny poza ruchem sfer. Stąd mówi Chryzostom (tamże), że nie dlatego się mówi, że je utwierdził na sklepieniu, iż tam są umieszczone, lecz ponieważ rozkazał, by tam były, jak umieścił człowieka w raju, aby tam byl. — Lecz według zdania Arystotelesa gwiazdy stale są utwierdzone w orbitach, i poruszają się w rzeczywistości tylko ruchem orbit. Jednak ruch ciał świecących dostrzega się zmysłem, ruchu sfer się zaś w ten sposób nie dostrzega. Mojżesz zaś zniżając się do prostego ludu, opisuje to, co jest widocznem dla zmysłów, jak powiedziano (R. LXVIII, par. 3).

Jeśli zaś sklepienie, uczynione drugiego dnia różni się z natury od tego sklepienia, w którem tkwią gwiazdy, chociaż tego zmysłami, które, jak to powiedziano, są oparciem dla A4ojżesza, nie można rozróżnić, argument ten upada. Sklepienie zaś w swej niższej części zostało uczynione drugiego dnia. W wyższej zaś części sklepienia zostały umieszczone gwiazdy czwartego dnia, tak, że całość bierze się za coś jednego, odpowiednio do świadectwa zmysłów.

Odpowiedź na czwarty zarzut. Jak mówi Bazyli, stworzenie ciał świecących wyprzedza rośliny, by zapobiec bałwochwalstwu. Ci bowiem, którzy wierzą, że ciała świecące są bogami, mówią, że rośliny pierwotnie od nich pochodzą. Chociaż, jak mówi Chryzostom, jak rolnik współdziała przy powstawaniu roślin, tak też i ciała świecące współdziałają przez swoje ruchy.

Odpowiedź na piąty zarzut. Jak mówi Chryzostom, mówi się o dwóch wielkich, światłach, me tyle ilościowo, co odnośnie do ich skuteczności i mocy. Chociaż bowiem inne gwiazdy są większe ilościowo od księżyca, jednak skutek księżyca odczuwa się bardziej w niższym świecie. Wydaje się także większym od innych gwiazd dla zmysłów.

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0225 R. LXX. O dziele upiększenia odnośnie do czwartego dnia 217 tak światła tkwią w sklepi
page0229 R. LXX. O dziele upiększenia odnośnie do czwartego dnia 221 się do wzroku, który kieruje w
page0231 R. LXX. O dziele upiększenia odnośnie do czwartego dnia 223 gających ruchowi, pierwszem jes
page0233 R. LXX. O dziele upiększenia odnośnie do czwartego dnia 225 bieskich. Wynika więc stąd
page0224 ROZDZIAŁ LXX.O DZIELE UPIĘKSZENIA ODNOŚNIE DO CZWARTEGO DNIA podzielony na trzy paragrafy.
page0264 ROZDZIAŁ LXX.0 dziele upiększenia odnośnie do czwartego dnia. I ai.igraf 1. Czy ciała św
CCI00082 Do czwartej wreszcie grupy zaliczyć można inne uprawnienia głowy pań-stwa. dotyczące zarówn
page0209 R. LXVIII. O dziele drugiego dnia 201 § 2. CZY WODY SĄ PONAD SKLEPIENIEM. Do drugiego
page0203 R. LXVn. O dziele rozróżnienia jako takiem 195 otrzymała formy odpowiednio do pewnych
page0207 R. LXVI1I,    O dziele drugiego dnia    199 dzieła
page0211 R. LXVIII. O dziele drugiego dnia 203 sami. — Lecz to rozwiązanie obala Augustyn, w II supe
page0220 212 Summa teologiczna tylko odnośnie do ruchu miejscowego. I dlatego nie było potrze-bnem,
page0221 R. LXIX. O dziele trzeciego dnia 213 się mnie bać nie będziecie, mówi Pan, którym poło
page0223 R. l.XIX. O dziele trzeciego dnia 215 Według innych jednak można powiedzieć, że pierwsze st
page0235 U. T.XXt. O dziele piątego dnia 227 zaś w porządku natury pierwsze. Zatem ryby i ptaki me p
page0239 R. LXXII. O dziele szóstego dnia 231 kowi. Przez zwierzęta ziemi rozumie sit; zaś dzik
page0245 R. LXXIII. O tem co należy do dzieła siódmego dnia 237 nie uczynił, coby w jakiś sposó
page0247 R. LXXlII, Ó tern co należy do dzieła siódmego dnia 239 w tem przedewszystkiem się oka
Czwartego dnia rozpoczęliśmy przygotowania do Balu. Młodsze dzieci zajęły się dekorowaniem ciastecze

więcej podobnych podstron