page0245

page0245



241

To wszystko świadczy najlepiej, że „rozum" zwierząt nie sięga, że tak powiem, po za pierwszą stronicę elementarza umysłowości; mają one mądrość, ale bierną; natura każdemu z nich naznaczyła granice, opatrzyła we wszystkie potrzeby i w broń do walki o byt. Stąd też nie myślą one same, bo za nie pomyślał Ten, który jest Mądrością uosobioną; stąd ich czynności wskazują rozum i wiedzę, ale nie ich własną, tylko Stwórcy. Analogicznie tylko zwierzęcym czynnościom nadajemy z naszego życia wzięte nazwy, ale tylko niemądry człowiek bierze analogię za tożsamość, bo comparaison n’est pas raison. Wreszcie jest jeszcze jedna cecha, której doniosłość podniósł nawet sam Darwin: to mowa, jako konieczny objaw myśli, a tej, mimo wsłuchiwania się w krzyki zwierząt zapomocą fonografu, jeszcze u nich nie odkryto. Mowa zaś nie jest bynajmniej pewną ilością znaków naturalnych na wyrażenie pewnej ilości wrażeń, jak to i u zwierząt spostrzegamy, ale I są to liczne znaki sztuczne, służące do wyrażenia całego bogactwa pojęć ogólnych i oderwanych, duchowi tylko przystępnych. To też mowa jest konieczną szatą wszelkiego myślenia, a nawet więcej jak szatą, jest jego ciałem, jest (jak to już powiedzieliśmy) ucieleśnioną myślą. Kto zatem twierdzi, że zwierzę myśli podobnie jak człowiek, powinien wykazać, że podobnie mówi. Dopóki tego materyaliści nie wykażą jasno, niezbicie, niewątpliwie, możemy się śmiać z całej ich argu-mentacyi.

My nie dlatego myślimy, że mówimy, tylko odwrotnie, mówimy dlatego, że myślimy; zwierzę nie mówi, bo niema nic do powiedzenia, a niema nic do powiedzenia, bo kompletnie nic nie myśli. Prawda, że papugi oraz inne ptaki wymawiają każdą głoskę i wyraz każdy, nieraz nader dowcipnie; ale jeszcze nikt nie słyszał i nie usłyszy, żeby w swej ptasiej głowie zdobyły się na samodzielne pomyślenie i wypowiedzenie jakiegoś zdania. To samo we wyższych rodzajach małp widzimy; i one mówiłyby pewno, gdyby myślały, bo mają narzędzie mowy zupełnie do naszego podobne. Ileż to już razy

WEŚMtlERTElNOŚĆ DUSZY.    16

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
I że tak powiem po japoń.su WŁALA ;D
I że tak powiem po japoń.su WŁALA ;D
I że tak powiem po japoń.su WŁALA ;D
•    wybór - to wybór decyzji najlepszej ze względu na przyjęte kryteria oceny
-    uczestnictwo - zachowuje to wszystko, co wynika ze wspólnoty działania, a równoc
się zmieniał, ale nie ma to nic wspólnego z działalnością człowieka. To wszystko wiąże się ze
sa2 KSIĘGA PIERWSZA, ROZDZIAŁ I 7 że to wszystko przypisuje mu Maro. On bowiem nie naśladuje dziejów
page0011 7 dajmy na to, jestestwa żywe. Biologia ze swemi naukami po-mocniczemi może nam dać opis do
IMG43 MILETOS 236 wiedirwy Ni to rozgmcwłny ApoUoo sprawił, że wyrósł) on po oba aronach głowy ośle
to wszystko różni się ogromnie w różnych społecznościach. Nie może więc być efektem wspólnej ludziom
IMG43 MILETOS 236 wiedirwy Ni to rozgmcwłny ApoUoo sprawił, że wyrósł) on po oba aronach głowy ośle
Tobie jednak to wszystko jest niepotrzebne. Prawdziwa szkoła tajemna nie polega na miejscowości, ani
DSCN2307 634 J. ANDRZEJEWSKI, MIAZGA Nagórski: to wszystko jest prawdą, ale także prawdą nie jest, z
img072 Niemowlę z miejsca zostawało wyniesione do rangi bóstwa i jako takie żywcem, że tak powiem, w

więcej podobnych podstron