page0248

jaśnienie teoryi scholastymznej o ma ter y i pierwszej i formie substancy alnej. — Dusza udziela ciału swego bytu. — Dualizm Platoński. — Trzy systemy: „Harmonia z góry ustanowiona", Leibnitza; „Przyczyny okazyo-nale^u, Kartezyusza : „Wpływ fizyczny, Geu-lincx’a. — Błąd monopsycfistów. — Dusza indywidualna w każdym człowieku. — Trycho-tomizm. — Dusza jest pierwiastkiem potrójnego życia. — Siedziba duszy'. — Dusza-siłą twórczą,-budowniczy ciała...............

ROZDZIAŁ III.

Zarzuty materyalistów i ich ocena.

Najgłówniejsze zarzuty nowoczesnych materya-listów. — Dusza nieuchwytna. — Funkcym mózgu: jego wielkość decyduje o objawach życia psychicznego. — Odpowiedź lizyologii. — Wyjaśnienie obłędu, idiotyzmu, osłabienia, władz duchowymh. — Nielogiczność materyalizmu. — Materyalizm nie zdolny wytłumaczyć myśli, świadomości, wolnej woli. — Wolna wola w pojęciu materyalistów..............

ROZDZIAŁ IY.

Transformizm Darwina i ewolucyo-nizm zastosowany do człowieka przez Herberta Spencera.

Ważność i rozgłos transformizmu. — Pojęcia rozwoju, życia i gatunku. — Teory-a transformizmu Darwina. — Co za nią przemawia, — co przeciw niej. — Niezmienność gatunków. — Świadectwa doświadczenia, paleontologii, fizym-logii, najpoważniejszych uczonych. — Skąd roz-

Słos Darwinizmu. — Dwa fałszywe wnioski •arwinistów. — Transformizm raczej dowodzi istnienie pierwszej Przyczyny twórczej. — Świadectwa transformistów. — Zastosowanie ewolucji do człowieka. — Teorya Herberta Spencera. — Stopniowanie doskonałości w przyrodzie. — Analogia do człowieka. — Przerwy w stopniowaniu. — Brak form pośrednich, wio-

http://rcin.org.pl