page0413

405

Siedm boleści N. KK. Panny — Siedmiogród

śliczna ta lamentacyja, ułożona przez Innocentego III, przypada nadewszystko na dzień poświęcony uczczeniu boleści Maryi na górze Kai wary i; dzień, kiedy według' strasznej przepowiedni świętego starca Symeona, serce tej tkliwej matki mieczem zostało przebite; dzień wreszcie, kiedy nie przelawszy swej krwi, zasłużyła na chwalebną nazwę królowej męczenników, ponieważ wycierpiała wtedy więcej niż kiedykolwiek wycierpieli wszyscy męczennicy razem.    L. R.

Siedm cudów Świata, tak w staruźytności nazywano siedm znakomitych dzieł architektury i innych sztuk pięknych, bądźto dla nadzwyczajnej wielkości, bądź dla przepychu, których szczątki po części dotąd jeszcze sprawiają uwielbienie powszechne. Cudami temi były: piramidy egipskie, ogrody wiszące Semiramidy w Babylonie, Świątynia Dyjany w Efezie, posąg Jowisza olimpijskiego dzieło Fidyjasza, mauzoleum (ob.), kolos rodyjski (ob.) i latarnia morska w Alexandryi. Cuda te, które zestawiono z sobą dopiero po epoce Ale-xandra Wielkiego, Philon opisał w osobnem dziełku, przytaczanem zwykle pod tytułem: De septem mundi miraculis albo De septem orbis spectacidis, wy-danem przez Orelli’ego (Lipsk, 1816).    /. H. L.

Siedmdziesiąt tygodni. Danijel prorok (9, 24), takie podaje proroctwo: „Siedmdziesiąt tygodni ukrócone są na lud twój i na miasto święte twoje, aby się dokonało przestępstwo, a grzech aby wziął koniec, ażeby nieprawość była zgładzona, a przywiedziona sprawiedliwość wieczna i aby się spełniło widzenie i proroctwo, a był pomazany święty świętych. A tak wiedz a obacz: od wyjścia mowy, aby zna było zbudowane Jeruzalem aż do Chrystusa wodza, tygodniów siedm i tygodniów sześćdziesiąt i dwa będą, a znowu będzie zbudowana ulica i inury w ciasności czasów. A po tygodniów sześciudziesiąt i dwu będzie zabit Chrystus, a nie będzie ludem jego który się go zaprze. A miasto i świątynię skazi lud z wodzem który przyjdzie, a koniec jego spustoszenie, a po skończeniu wojny postanowione spustoszenie. A zmocni przymierze z wrogami tydzień jeden, a w pół tygodnia ustanie ofiara i ofiarowanie i będzie w Kościele obrzydłość spustoszenia i aż do skończenia i końca trwać będzie spustoszenie.” Według wykładaczy Pisma Świętego, proroctwo to mówi o Chrystusie Messyjaszu. Siedmdziesiąt tygodni nie znaczą tygodni dni, ale tygodnie lat, licząc każdy tydzień po siedm lat. Obliczanie tych siedmiudzie-siąt tygodni wielorako było dokonywane, jedni liczyli tygodnie po 70 lat, inni po 100 i doprowadzili rachunek do zburzenia w Jerozolimie świątyni przez Rzymian. Tłomaczenie tych tygodni nie jest jednozgodne. Proroctwo Dani-jela ulega rozmaitemu wykładowi, który ściśle nie oznacza rachunku. Większa część kładzie r. 782 od stworzenia świata, kiedy przypadło narodzenie Chrystusa.    L. R.

Siedmiogród, albo Transylwanija, wielkie księztwc, kraj koronny cesarza austryjackiego. Nazwisko Siedmiogród, Siebenburgen, dali mu r. 1143 przesiedleni tutaj z prowincyj nadreńskich osadnicy niemieccy, na pamiątkę, jak się zdaje, dawnej ojczyzny swojej Siebengeburge, siedm miast. Nazwa łacińska Transihania, to jest Zalesie, oznacza krainę leżącą z drugiej strony karpackich lasów górnych. Węgierskie nazwisko Erdely oznacza ziemię leśną i górzystą. Niegdyś Siedmiogród składał cześć Dacyi. Od piątego wieku zajmowały go różne narody. Siedmiogród graniczy z Węgrami na północ, na wschód z Bukowiną i Multanami czyli Mołdawiją,, na południe z Wołoszczyzną, na zachód z pograniczem wojskowem z banatem Temeswarskim i Węgrami, rozległości ma 1006 mil kw., ludności w r. 1850 liczył 2,730,000, rozsiadłej w 200