page0748

710

Snarski — Snęli

rodzaju sierota, powieść panny Husson, z francuzkiego, (tamże, 1836).    5)

Mateusz i Wiktor, powieści moralne, przez Flameraud, z francuzkiego (tamże, 1837).    6) Piotr Jaśmin, albo wzór doskonałego sługi, przez Exauvilles

z francuzkiego (tamże, 1838).    7) Powieści Champion de Niłon, z francuz-

kiego (tamże, 1839, 2 tomy). 8) Stuletni pustelnik gór pirenejskick, z fran-cnzkiego (tamże, 1839).    9) Pamiętnik o potrzebie, przywrócenia w kraju

francuzł&m zakonu dominikańskiego przez Lacordaire, z francuzkiego (tamże, 1810).    10) Aniela albo wzór cnotliwej żony, przez Bocous, z francuzkiego (tamże, 1810).    11) Edward albo wzgląd ludzki przekonany, powieści ks. D’Exauvilles z francuzkiego (tamże, 1811).    12) Anna czyli dzieje

z domu dobroczynności, z francuzkiego (tamże, 1811).    13) Rozprawa ks.

Hulot o romansach, z francuzkiego (tamże, 1812).    11) Historyja reformy

protestanckiej wprowadzonej do Anglii i h landy i, przez W. Cobbeta, z francuzkiego (tamże, 1813, 2 tomy). 15) Nowe listy Williama Cobbeta, z francuzkiego (tamże, 1813).    16) Nauki o przykazaniach boskich i kościelnych,

z francuzkiego (tamże, 1811, 3 tomy). 17) Pamiętnik Jolly o rewolucyi francuzkiej, z francuzkiego (tamże. 1811, 3 tomy). 18) Przewodnik do nie-ba, z francuzkiego (tamże, 1811, 2 tomy). 19) Geniusz kapłana, z francuzkiego (tamże, 1811, 2 tomy). 20) Religija w sercu zaszczepiona, z francuzkiego (tamże, 1815, 2 tomy). 21) Krótkie nauki, katolickie, z francuzkiego (tamże, 1815'. 22) Dzieje życia Piusa Vłł, (tamże, 1816, 1 tomy). 23) Miesiąc Mą) chwale Maryi poświęcony, (tamże, 1816).    21) Dobrodziejstwa re-

ligii, z francuzkiego (tamże, 1817).    25) Podróż do Rzymu, ks. Geramba,

z francuzkiego (tamże, 1818, 2 tomy). 26) Krótki wiór historyi rzymskokatolickiego Kościoła, (tamże, 1818, wydanie 2-ie, tamże, 1850).    27) Na

uki religijne z dziejów Starego i Nowego Testamentu zebrane, (tamże, 1853, 2 tomy). 28) Doręczmy zbiór kanonów na wzór słownika ułożony, (tamże, 1858).    29) Obecność Boga, z francuzkiego (tamże, 1859). 29) Pacierz

codzienny, (tamże, tegoż roku).    F. \1 S.

Snęli (Ludwik), główny reprezentant liberalizmu w Szwajcaryi, urodził się 1785 roku w Idstein w ksieztwie Nissan, gdzie ojciec jego był dyrektorem gimnazyjum. Ukończywszy bardzo korzystnie nauki w uniwersytecie w Giessen, od r 1809—17 był nauczycielem przy gimnazyjum w ro-dzinnem swojem mieście. Po zamknięciu tego gimnazyjum powołany został przez rząd pruski na dyrektora nowo założonego gimnazyjum w Wetzlar. Zakład ten postawił on na wielce kwitnącej stopie, lecz postanowieniem w Karlsbadzie wydanem, z powodu swoich wolnomyślnych zdań w urzędzie zrazu zawieszony, a potem bez sądu i wyroku zupełnie usunięty został. Odbywszy podróż po Szwajcaryi, w 1821 udał się do Londynu, gdzie przez F.illenber-ga zalecony lordowi Brougham, utrzymywał się z prac literackich i wyższych prywatnych wykładów. Dla zdrowia wrócił na ląd stały, w 1827 miewał odczyty o literaturze i historyi filozofii greckiej, w głównej szkole w Bazylei i tamże pracował jako literat. Po rewolucyi lipcowej w 1830 gorliwie i skutecznie wpływał na reformę polityczną Szwajcaryi, w 1831 objął kierunek Republikanina i gdy go udarowano prawem obywatelstwa w Zurichu, wybrany został przez swoją gminę członkiem wielkie rady. Dawniej wydał już był pisemko O stosunkach Kościoła katolickiego w Szwajcaryi. W r. 1833 w swojej Historyi pragmatycznej nowych przemian kościelnych w Szwajcaryi katolickiej, rozwinął plany stronnictwa ultramonfanów, i potem wydał kilka pism zwracających uwagę Szwajcaryi na grożące ze strony Kościoła nie-