scandjvutmp14001

311

raniej u tych zwierząt różni się wiekiem potomstwo od swój matki (1).

Widzimy więc, ze, oprócz wstydu utrzymującego się wolą całego rodu ludzkiego, i który wzbrania związków między krewnemi, sama natura odrzuca je i potępia. Nie dla tego to, jak się niektórym zdawało (2), zalecali prawodawcy żenienie się z niekrewnemi, iżby tym sposobem wiązały sięzsobą różne gatunki rodu ludzkiego,! żeby wcielały się rodziny jedne w drugie: ale dla tego że krzyżowanie ras podaje prawdziwy środek upiększenia rodzaju. Vaudermonde (3) i Buffon uznali tę zasadę , a codzienne przykłady potwierdzają ją. ^połączenia Tatarów z Slawianami pochodzą bardzo piękne osoby, mówi Pallas. Mulaci zrodzeni z Murzynów i Europejek są silniejsi i czynniejsi niż mieszkańcy pochodzący z Europejczyka i Amerykanki (4), lub odwrotnie; jedyny bowiem sposób usunięcia zarodów dziedzicznych chorób, jako to: podagry, skrofułów, suchot i t. p. zależy na tóm, aby mieszać rasy i zbytkiem pewnych przymiotów wjednych. nagradzać brak w drugich , i tak rozdzielać równo siły w różnych konstytncyjarh. Żydzi nie chcący łączyć się z innemi ludami, uwieczniają między sobą wiele szkodliwych wad i chorób skórnych; ale tćm samćm zachowują zawsze we wszystkich krajach właściwą sobie fizjonomją.

Azatórn jednożeństwo zdaje się być zalecone prawem natury dla rodu ludzkiego w okolicach zimnych i umiarkowanych i najlepszym stanem dla udoskonalonej cywilizacyi. Najprzód że tu liczba kobiet nie tylko nie przewyższa liczby mężczyzn, ale naw et nieco mnićj się ich rodzi. We Francyi rodzi się stu chłopców na dziewięćdziesiąt i sześć dziewczyn, czyli, według Pomelles i Messance, więcej o jeduę siedmnastą część rodzi się chłopców; w Anglii, na ośmnastu chłopców rodzi się siedmnaście dziewczyn: a nawet siedmnastu chłopców na szesnaście dziewczyn; w niektórych okolicach stosunek

(I)    Miłość nie zwraca iię witecz. Prawa naturalne i cywilne wzbraniają łączyć tię dzieciom ze awynil rodzicami, równieł nie dozwalają ojcom używać twych dzieci, podobnie jak Lot twych córek, Edyp twej matki i t. d. Starożytni mniemali że czarownicy płodem tą kazirodztw a, według Catulla:

Nam magnua ex matre et nato natcatur oportet.

(J)    Plutarch, Huaest. Roman. 107 S. Augnttyn, Cioil, Del, lib. XV. C. XVI.

(3)    Kita i tur te perfectionnement de letp. hum. Parit 1756, in 12.

(4)    Humboldt, Kuni polit. tur la SouoeHe Kip., 1.1, p. 130 Obacz Hitt. natur, rodu iudzlciego t. U.