scandjvutmp14f01

326

pozbawia go pobudzającej podniety; więcej to go osłabia niż wzburzone jego żądze pomyśleć mu o tein dozwalają.

Nareszcie, pominąwszy różnicę układu obójga płci (1) który zawsze pozwala kobićcie przyjąć nie mówiąc nigdy dosyć, według wyrażenia Salomona, idzie jeszcze o to, której ze dwóch płci większą sprawia roskosz miłosne zespolenie. Mitołogija powiada że Tyrezyjasz przypłacił życiem rozwiązanie tego pytania, w obec Junony, na stronę kobiet. W rzeczy samćj gdy zważymy że ich układ nerwowy jest czulszy i ruchawszy niż u mężczyzn, że skóra na ich ciele jest cieńsza i delikatniejsza; że ich uściski są silniejsze i więcćj wnę-trzne, że ich pierś' nawet przyjemnego wtedy doznaje wrażenia;fte łatwiej ulegają zwodniczym pieszczotom; zgodzimy się z P. De Li-gnac, że ich roskosz jest wtedy mocniejsza i silnićj przejmuje cały ich układ niż mężczyzny; zdaje się że do upłodnienia przykładają się u nich wszystkie części wzruszonego dreszczem roskoszy ciała (2). Więcej nawet zapominają się w tym względzie kobiety niż mężczyźni, albowiem dla miłosnej roskoszy, zwyciężają wrodzoną im boja źliwość, zapominają o towarzyszących rozwiązaniu boleściach i o trudach macierzyńskich. Powiedziano nawet, że kobieta, nie przestając przyjmować mężczyzny podczas swej brzemienności, okazuje miłośniejszy temperament, niż samice zwierząt, których zapał ustaje wraz z poczęciem; bo tez to są zwierzęta, mówiła pewna dama. Wszakże nie ulegające wątpliwości przeplodnienie samic króliczych, zajęczych świnek (morskich),przykłady samic małpich i klaczy,które przypuszczają samców podczas ciąży, dowodzą że mniemana czy-

(O S. Hieronimua aduers. Jouiniunum, liii. I. pag. 42 (Operum, tom LI.), ,,<inoniam ipfta organa et genitaliom fabrica, et noatra foeminaruni quae diacretio, et receptucula vul-vae ad suacipiendoa et coalendos foetus condita, aexua difFerentiam praedicant, hoc bre * iter respondebo. Nunquam ergo ceaaemua a libidiue, ne frustra hujusceniodi merabra portemui. Cur enim maritus ae abatineat ab uxore? cur caata vidua peraeveret, ai ad hoc tantum nati aumua, ut pecudum morę vivamua? aud quid niiłii nocebit ai cum uxore mea aliua coucubuerit? Quomodo enim dentium ofticium eat maiidere, et in alvum ea, quae aunt manaa, tranamittere, et non habet crimen qui coujugi meae panem dcdcrit: ita ai ge-nitalium hoc eat officium, ut aemper fruantur natura sua, meam laaaitudincm alteriu* virea auperent: et uxoria, ut itadixerim,ardentiaaimam gulam, fortuita libido reatinguat

(2) Kobiety, na Wachodzie, wolą męzczyzn tiieobrzezanych. Diemerbroeck daje tego przyczynę Anulom. I. I , c. II. fol, 125. Fracpu.tiu.rn coluptalem in coitu auget unde feminne cum praeputiath concubitum mafunt agere qunm cum Turcit ac Judach."