IMG610
Le Mythe, aujourd’hui * Mythologies: Le Pauvre et le Proletaire * Le visage de Garbo * Puissance et desin-volture * Le błfteck et les frites * Nautilus et Bateau Ivre * Strip-Tease * La nouvelle Citroen * Photogenie electorale * Au Music-Hall * La Damę aux Camelias (z tomu Mythologies)
1957 Cditlom da Seail
MIT DZISIAJ
Czym jest dzisiaj mit? Udzielę zaraz pierwszej, prostej bardzo odpowiedzi, która doskonale zgadza się z etymologią: mit jest słowem.1
MIT JEST SŁOWEM
Oczywiście, nie obojętnie jakim słowem: zaraz się przekonamy, że język potrzebuje szczególnych warunków, aby stać się mitem. Na samym początku trzeba jednak podkreślić, że mit jest systemem porozumienia, przekazem. A zatem mit nie może być przedmiotem, pojęciem czy ideą: jest sposobem znaczenia, formą. Później trzeba będzie nadać tej formie granice historyczne, warunki zastosowania, wpisać w nią społeczeństwo: najpierw jednak należy opisać ją jako formę.
Oczywiście, złudnym byłoby twierdzenie, że między mitycznymi przedmiotami istnieje różnica istoty: skoro mit jest słowem, wszystko, co należy do mowy, może być mitem. Mitu nie określa przedmiot jego przekazu, lecz sposób, w jaki go wypowiada: istnieją formalne granice mitu, nie ma substancjalnych. Wszystko więc może być mitem? Sądzę, że tak, gdyż świat podsuwa nieskończenie wiele mitycznych możliwości. Każdy przed-
1
Przeciwstawi mi się tysiąc innych znaczeń słowa „mit". Staram się jednak definiować rzeczy, a nie słowa.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
IMG610 Le Mythe, aujourcThui * Mythologies: Le Pauvre et le Prolćtaire * Le visage de Garbo * Puissa44 Guy ASTOUL on aidera cinq maitres d’ćcole dans les endroits les plus pauvres et ou il aura le pluLA SOLUTION 149 et du pauvre, les numeroter dans leur ordre de valeur; ce qui nous vaut un magnifiqu17 1967. Cet ouvrage pionnier jouit aujourcThui encore d’une notorietć et d’une diffusion qui peuven30 LE CHOLERA constitui un devoir douloureux entre tous; et c%est une pauvre consolation dłapprendre104 Justinien refusait aussi le privilege de temoigner aux personnes frappśes d infamie et aux pauvrCCF20091231 001 La mantę religieuse (z tomu Le mythe et l’homme) (C) 1938 Editions Gallimard Punktem182 LA VERTU ET LE PRĆCEPTE pas encore au pauvre. Or, 1’aumóne est essentiellement le don d’un bien,L.ES LIBRAIRIES EN LIGNE ET LA MENACE SUR LE PRIX UNIQUE Lcur dćveloppemcnt cst aujourd hui spcctacu— 136 —Archives diocósain et 5 sous pour 6lre distribućs en pain aux pauvres. 1293-1308. Jean Le Por148 LA VERTU ET LE PRĆCEPTE § l.-LE CAS DU SUPERFLU Appliquons ces notions au cas du riche et du pauLE MAROC CATHOLIQUE de midi et le soir jusqu’a Vćpres. Et si la pauvrete du sol, le soin des recolte45 % Aujourd’hui, Saint-Michel est un quartier residentiel et multiethnique. Le nombre de familles e98 Anthony ljaola Asiwaju aujourd’hui encore de frontiere entre le Kenya et la Tanzanie dans le sectwięcej podobnych podstron