ScannedImage 48

- 158 -

domy i wyrzekła się idei głcszdhych przez Marami*ego. Ale nie wszyscy, szczególnie niechrześcijanie; trwali dalej w wierze w nadejście przodków i w podnieceniu oczekiwali na przybycie cargo²^,

3.2.11. Ku£t_Upikno_

Nadejście zmarłych przynoszących Jedzenie, dobra materialne o-raz nastanie nowych czasów było również przepowiadane w 1933 ^r« przez proroka Upikno w Gitura (prowincja Morobe)²⁷. Usłyszał on, jak sam twierdził, tajemniczy głos z nieba mówiący mu, że niezbędna jest natychmiastowa odnowa moralna’ ludnośoi, gdyż w przeciwnym przypadku przodkowie nie przyniosą cargo. Pod wpływem tego głosu przybrał “zakonne" imię Łazarz..! rozpoczął głosió "naukę daną z nieba"; należy wyspowiadać się z grzechów, modlić się do Bcga, zaprzestać kradzieży, stosunków seksualnych, nie nosić tradyoyjnych ubrań, lecz europejskie 07'az porzucić wszelkie dobra materialne. Twierdził, że misjonarze i ich pomocnicy pracowali źle, mogą więc zaniechać swej pracy i iść na emeryturę; są niepotrzebni. Ioh miejsoe w kościołach i szkołach powinni zająć nauozyciele rodzimi. Wszystkie dobra materialne Białych należy zniszczyć. Trzeba stać się ubogim, gdyż przodkowie tylko ubogim przyślą cargo i tym, którzy niszego nie posiadają. Należy również przyjąć chńzeot przez polanie "wodą z Jordanu". Upikno wraz z towarzyszami u-lożyl cały szereg pieśni, których treść dotyczy biblijnych wydarzeń męki krzyżowej Chrystusa, Pod wpływem tej nauki ludność masowo zabijała, świnie, konsumowała zapasy yamu, paliła swe tradycyjne ubiory, niszczyła drzewa owocowe, siekiery, noże i narzędzia pracy. Oczekiwano nadejścia owego wieczoru, kiedy na horyzonoie ppjawi się ognisty obłok, a z niego wyłoni się okręt sterowany przez przodków i przywożący cargo.

Kiedy jednak ludność była znudzona i sfrustrowana długim oozekiwa-niem na oiągle nie nadchodzące cargo, postanowiła zrewidować naukę głoszoną przez proroka; uznano, że jednak należy wrócić do tradyoyjnego sposobu postępowania. Trzeba wlęo spalić ubiory europejskie i ubierać się w tradycyjne ozdoby i stroje. Zaczęto pracować w ogroUaoh i uprawiać rośliny jadalne. Nie zrezygnowano jednak z modlitw i ceremonii przyjętych z kościołów misyjnych; uważano, że tradycyjne rytuały ± o-fiary, połączone z obrzędami i modlitwami chrześcijańskimi będą bardziej skuteczne w upraszaniu przodków, aby przysłali cargo. Gdy jed-

⁶ Por. Trust Territory of New Guinea. Annual Report* 193^-1935; a. 19 -21; Neuendettelsauer Missionsblatt 1 l/193V83-8*ł.

²⁷ Por. Neuendettelsauer Missionsblatt 7/193V55| 1 l/193V83-8*ł; A. | Lommel, art.oyt. , s. 31; O. Guariglia, dz.cyt. , s.95} P. Norsley, dz.cyt., s. 103-10*1; F. Steinbauer, dz.oyt,, s. 61-62; J. Strelan, dz.cyt., e. 23*