Zdjęciep9
J. i R. Tomiccy, Drzewo życia. Ludowo wizja świata i człowieka, Warszawa 1975, LSW, s. 223 Z. Staszczak, Śląska forma obrzędu marzanny i gaika na tle porównawczym, Opole 1964, Instytut Śląski w Opolu, s. 20 E. Witkowski, Doroczne polskie obrzędy i zwyczaje ludowe, Kraków 1965, Muzeum Etnograficzne, s. 92 M. Witwińska, Kuligiem przez trzy stulecia, Warszawa 1960, KiW, I 302
Wrocławski.e Targi Soli-Prasołki 78, praca zbiorowa, Wrocław 1978, Dom Kultury, s. 16 nlb.
K. Żygulski, Wstęp do zagadnień kultury, Warszawa 1972, IW CRZZ, $. 380
K. Żygulski, Wartości i wzory kultury, Warszawa 1975, IW CRZZ, s. 400
SPIS TREŚCI
Rozdział I — Rola zwyczajów obrzędów i świąt w życiu społecznym.............11
Rozdział II ^—Rodowody i tradycje polskiej obrzędowości dorocznej..............28
Rozdział III — Współczesna obrzędowość polska ... 65
Rozdział IV — Aktualny kształt ogólnonarodowej obrzędowości dorocznej...........85
Rozdział V — Doroczne święta regionalne i folklorystyczne ..............116
Rozdział VI — Nauka i praca w dorocznym cyklu obrzędowym 1..............134
Rozdział VII — Rok w przysłowiach ludowych ... 154
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Drzewo życia6 CZĘŚĆ I kształt świata
Drzewo życia8 Mit o stworzeniu świata Istotą rzeczywistości jest sens. Co nie ma sensu, nie jest dl
Drzewo życia5 stancje składowe świata. Rola ognia w wierzeniach ludowych jest jasna. O ile woda i z
Drzewo życia1 utrzymania porządku świata i jego nieprzerwanego funkcjonowania. Typowa dla umyslowos
CZŁOWIEK ■ Romantyczna wizja świata i człowieka ■
Drzewo życia0 wisku, pozwala odpowiedzieć na pytanie, czym były dla ludzi, których fragment świata
Drzewo życia8 z mroku symboli. Uproszczony obraz tej wizji historii świata przedstawiliśmy na schem
Drzewo życia9 jedynie na początku, przed stworzeniem. Powrót do lego stanu oznaczać będzie koniec ś
Drzewo życia7 w tym czasie nastąp: koniec świata. Trzęsienie ziem: bryą od tego. że wale odleżawszy
Drzewo życia8 ni, w której od początku świata była pogrążona wraz ze słońcem, księżycem, gwiazdami,
Drzewo życia 1 nia świata, lecz również jego najpospolitszym zjawiskom. Dla społeczności chłopskich
Drzewo życia3 ro cały kosmos rządzi się tym prawem, to czyż człowiek jest wyjątkiem i umierając zni
Drzewo życia4 rygodnych. Dla stwierdzenia faktu pogrzebania człowieka żywego konieczna jest ekshuma
Drzewo życia0 istot piorunowładnych oraz sferę istot smokopodobnych. Warunkiem funkcjonowania świat
Drzewo życia1 Nic więc dziwnego, że cykl życia księżyca jest odpowiednikiem cyklu życia ludzkiego.
Drzewo życia2 Podobieństwo strukturalne człowieka i księżyca powinno jednak konsekwentnie pociągać
Drzewo życia5 Rzeczywistość zewnętrzna, świat otaczający bezp*>~ średnio człowieka, nie była tra
Drzewo życia 7 tradycja stanowiła immanentną część porządku świata. Oczy wiście nie wszystkie zwycza
więcej podobnych podstron