Drzewo życia3
ro cały kosmos rządzi się tym prawem, to czyż człowiek jest wyjątkiem i umierając znika ostatecznie i na zawsze? Zawarta w wierzeniach ludowych odpowiedź na to pytanie jest negatywna. Człowiek pragnął zsolida-ryzować się z kosmicznym rytmem życia; wierzył, że jest integralnym elementem świata, podlegającym takim samym prawom, jak wszystkie inne istnienia. To głębokie przeświadczenie wyrażane jest już w formułach wypowiadanych w obliczu wzrastającego księżyca: „Młodziku, ty młody — ja młody” lub „Odmłódź ty mnie, jakeś odmłodził samego siebie”.
Najbardziej wymownym przykładem wiary w identyczność losu człowieka i księżyca jest, według nas, początkowa część obrzędu pogrzebowego. Zmarły przez trzy dni i trzy noce pozostawał w domu, a rodzina oraz sąsiedzi czuwali nad nim przez cały ten czas nazywany pustymi nocami (trzydniową niewidoczność księżyca zwano pustymi dniami). Oczekiwano na odżycie człowieka wzorem księżyca. Prawdziwe znaczenie czuwania przy zwłokach zatarło się w świadomości społeczności chłopskich, ale zastąpione zostało motywacją w istocie bardzo podobną. Owe trzy doby mają być szansą zmarłego na odzyskanie świadomości i powrót do życia, gdyż może on trwać jedynie w „zachwyceniu”, w „letargu”. Na dowód słuszności tej motywacji przytaczana często bywała opowieść o tym, jak to przedwcześnie pochowano ciało, a później, po odkryciu grobu — spowodowanym najczęściej jakimś cudownym znakiem — stwierdzono, iż domniemany zmarły ożył w trumnie i udusił się. Wnoszono o tym z rzekomych zmian w ułożeniu ciała.
Przytoczona ludowa interpretacja pustych nocy ujawnia nam istnienie podświadomej wiary w możliwość regeneracji i odrodzenia na ziemi. Całe zracjonalizowane wyjaśnienie operuje przykładami sytuacji niewia-
126
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Drzewo życia7 chowanie ich w ziemi, powrót do macierzy. Stwierdzenie to tylko pozornie jest bezsensDrzewo życia0 jasności oraz brak zdawałoby się koniecznych elementów uzupełniających obraz kosmosuDrzewo życia5 lach w celu wywołania urodzaju”. Symbolika powtarza się — tym razem moc zapładnianiaCały świat zachwyca się tym fenomenem telepatii i jasnowidztwa który zostawia nigdy niezatarte wraże188 PROBLEMATYKA PHYSIS, BYTU T KOSMOSU śmy się z tym u wcześniejszych myślicieli, źc presokralycy nDrzewo życia4 Przypisanie diabłom kulawości ukazuje się jako nieuchronna konieczność, gdyż nie tylkDrzewo życia3 Wiedza o budowie kosmosu Świat stoji na takiej okropelnej rybie, a cale usposobienieDrzewo życia6 podtrzymywali rękoma strefę znajdującą się ponad nimi. Całość stwarza wrażenie, że twDrzewo życia7 nieśmiertelności implikowaną przez księżyc ( będziemy o tym mówić szerzej nieco dalejDrzewo życia7 utrzymywały społeczności chłopskie — a pojawiając się po trzech dniach z niej się wyłDrzewo życia5 W końcu XIX wieku zachowały się bardzo nikłe ślady obchodzenia świąt zadusznych w czaDrzewo życia9 dwóch rodzajów obrzędów — łączących się z płodnością oraz związanych z demonami. W ZiDrzewo życia7 o tyło inno fakty dają się wyjaśnić tylko przez odwołanie się do poprzednich naszychDrzewo życia 6 instytucji czy sposobu zachowania się wystarczało dla uznania ich wartości i emocjonaDrzewo życia 9 12. Obraz raju utrwalił się w tradycji ludowej, ale podobnie jak inne wątki biblijnewanic, że wcale się tym nic przejmuję. Szczególnie wtedy, gdy Colętte co noc siedziała na łóżku TrisDrzewo życia6 nimi ma oczywiście uzasadnienie w doktrynie chrześcijańskiej, ale dla myśli ludowej jskanuj0009 (52) Nic wszyscy zgadzają się z tym, że respekt dla autonomii jest podstawową zasadą morawięcej podobnych podstron