Drzewo życia 1
nia świata, lecz również jego najpospolitszym zjawiskom. Dla społeczności chłopskich percepcja świata — to równoczesne postrzeganie i przeżywanie. Najlepiej świadczy o tym współcześnie zanotowana wypowiedź kobiety kurpiowskiej, jedna z wielu, jakie znaleźć można w unikalnej pracy Jacka Olędzkiego o kulturze artystycznej ludności tego regionu: „W zaranku najlepiej, przyjemnie, to je rosa, słonko bystro świeci, cichutko, a w południe to gorącka, trzeba spać się położyć. Wie-corem niebo naj strój niej se, wtedy są na niebie ołtarze, a rano to słońce jesce śpi, to ołtarzów ni ma- Ja łubie do nieba popatrzeć, ale zaranek to najładniejsy”.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Drzewo życia0 wisku, pozwala odpowiedzieć na pytanie, czym były dla ludzi, których fragment świataDrzewo życia6 Interpretacja niecodziennych wydarzeń i równie zaskakujących zachowań, mających na ceDrzewo życia6 nimi ma oczywiście uzasadnienie w doktrynie chrześcijańskiej, ale dla myśli ludowej jDrzewo życia1 utrzymania porządku świata i jego nieprzerwanego funkcjonowania. Typowa dla umyslowosDrzewo życia6 CZĘŚĆ I kształt świataDrzewo życia8 Mit o stworzeniu świata Istotą rzeczywistości jest sens. Co nie ma sensu, nie jest dlDrzewo życia6 dujemy również w rosyjskim powiedzeniu ludowym, że świat powstał z cara — ognia i carDrzewo życia9 Według niektórych wierzeń pochłanianie wody było również atrybutem węży. Warto i nimiDrzewo życia0 się już w jego wyglądzie — pół ptaka pół węża, czy też ptaka z wężowym ogonem. PtakiDrzewo życia8 z mroku symboli. Uproszczony obraz tej wizji historii świata przedstawiliśmy na schemDrzewo życia9 jedynie na początku, przed stworzeniem. Powrót do lego stanu oznaczać będzie koniec śDrzewo życia7 w tym czasie nastąp: koniec świata. Trzęsienie ziem: bryą od tego. że wale odleżawszyDrzewo życia8 ni, w której od początku świata była pogrążona wraz ze słońcem, księżycem, gwiazdami,Drzewo życia3 w dniu św. Jerzego, pod dębem nazwanym jego imieniem składano ofiarę z wołu lub baranDrzewo życia1 stępowały również inne wersje, jak na prrrkfaa ta dana przez Seweryna Udzielę przy opDrzewo życia4 ’ Ten ostatni wątek występuje również w opowieściach o ludziach wynoszących skarby zDrzewo życia2 zasadnicza różnica — jego śmierć nie jest nigdy końcem ostatecznym. Nie bez przyczynyDrzewo życia5 stancje składowe świata. Rola ognia w wierzeniach ludowych jest jasna. O ile woda i zDrzewo życia6 wodne pragną w pełni uczestniczyć w kosmicznym rytmie życia, lecz nie jest to możliwewięcej podobnych podstron