DIGDRUK00128011

5

szym stanem żydów — pozostanie ona i nadal przekonaniem kilku jednostek, i bez znaczenia ogólnego, dopóki nie uwzględnimy dwóch punktów: jaką jest rola kulturna żargonu, i jaką względem niego zachować należy taktykę.

Żargon jest więc barbarzyństwem, upokorzeniem, śmiesznością, ale pojęcia te są bardzo względnymi. Obyczaj pewien, przekonanie. tryb życia osobnika lub agregatu, mogą uchodzić za niedorzeczne, zacofane, lub szkodliwe, ale rozważane na tle danych warunków miejsca, czasu dążeń, są niejednokrotnie bardzo racjonalnymi, wyłącznie zbawiennymi dla posiadaczy. Organizacje społeczne, budowa ich, właściwości i funkcje, nie są zjawiskami bezcelowymi; są wynikiem pewnych realnych przyczyn, mają treść swą żywotną i cel bardzo żywotny. W ciężkiej walce o byt wytwarza w sobie każdy organizm, dążący do zachowania swego życia i gatunku, pewien zasób sił, narządów, form, przystosowuje je mechanicznie, bezwiednie lub świadomie do środowiska, w któ-rem żyje, do zapasów, jakie musi staczać, do celu aspiracyj swoich; utrwala je i drogą dziedziczności przekazuje potomkom. Uzbrojony w ten sobie tylko właściwy sposób — współzawodniczy, walczy i zwycięża, chociaż otoczenie lekceważy jego siły, ośmiesza jego narządy, pogardza jego formami. Dla niego są one w danej fazie życia najkorzystniejszymi, uważa je więc za najlepsze, najpiękniejsze, najmoralmejsze. Musi się ich trzymać pod grozą klęski.