202
Zakazana archeologia - ukryta historia człowieka
dowal się ogłosić odkrycie nowego rodzaju skamieniałego hominida. Nazwał go Sinanthropus - „człowiek z Chin’.
Black pragnął pokazać światu swoje znalezisko. W trakcie podróży z nowo odkrytym zębem zauważył, że nie wszyscy podzielali jego entuzjazm wobec sinantropa. W 1928 roku, na corocznym spotkaniu Amerykańskiego Stowarzyszenia Anatomów, niektórzy jego członkowie ostro skrytykowali Blacka za utworzenie nowego gatunku na podstawie tak niewielu dowodów.
Black nadal jednak podróżował. W USA pokazał odkryty ząb Alesowi Hrdłi-ce Następnie pojechał do Anglii, gdzie spotkał się z Sir Arthurem Keithem i Sir Arthurem Smithem Woodwardcm. W British Museum rozdawał odlewy zębów trzonowych „człowieka pekińskiego" innym badaczom Takie działanie propagandowe jest konieczne, by zwrócić uwagę społeczności naukowej na nowe odkrycie. Nawet dla naukowców umiejętności polityczne nic są więc bez znaczenia.
Po powrocie do Chin Black doglądał wykopalisk w Zhoukoudian W trakcie kilkumiesięcznych poszukiwań nie odkryto niczego. Mimo to. Black napisał do Keitłia 5 grudnia 1928 roku: „Wydaje się, że ostatnie dni naszych prac sezonowych są magiczne, gdyż ponownie, dwa dni przed zakończeniem badań Bohlin znalazł in situ prawą połowę żuchwy sinantropa z trzema stałymi trzonowcami".
Pojawił się wówczas problem finansowy Dotacja Fundacji Rockefellera, która wspierała badania, miała wystarczyć do kwietnia 1929 roku. Black napisał więc w styczniu do dyrekcji fundacji z prośbą o wsparcie wykopalisk w Zhoukoudian poprzez utworzenie Kenozoicznegp laboratorium Badawczego (era kenozo-iczna obejmuje epoki od paleoccnu do holocenu). W kwietniu Black otrzymał upragnione fundusze.
Zaledwie kilka lat wcześniej pracownicy Fundacji Rockefellera aktywnie odradzali BJackowi zbytnie angażowanie się w badania paleoantropologiczne Teraz popierali go całkowicie, zakładając instytut poświęcony poszukiwaniom skamieniałych pozostałości przodków ludzkiego gatunku Co skłoniło Fundację Rockefellera do zmiany swego podejścia wobec Blacka i jego działań? Warto bliżej przyjrzeć się temu problemowi, ponieważ wkład finansowy różnych fundacji okazał się niezbędny dla prowadzenia badań nad ewolucją człowieka przez takich naukowców, jak Black. Pbparcie tych fundacji jest również istotne przy przekazywaniu światu informacji o odkryciach i ich znaczeniu.
Warren Weaver. naukowiec i pracownik Fundacji Rockefellera, napisał w 1967 roku: „W' doskonałym świecie idea może zostać zrodzona, wykarmłona. rozwinięta, przekazana każdemu, skrytykowana, udoskonalona i użyta w dobrym celu bez pospolitego faktu w postaci jakiegokolwiek wsparcia finansowego. Rzadko zdarza siętak, o ile w ogóle, w praktycznym świecie. w jakim żyjemy"
Weiner sądzi}, że zagadnienia biologiczne są nąjważniejszc. Jego zdaniem bardzo nagłaśniane programy badawcze dotyczące akceleratorów cząstek ł badań kosmicznych były niczym naukowe fanaberie Weaver stwierdził: .Nie zbadane jeszcze ściśle możliwości leżą w zrozumieniu natury żywych rzeczy. W 1932 roku, kiedy Fundacja Rockefellera rozpoczęła swój dwudziestopięcioletni program w tej dziedzinie, wydawało się, iż nauki biologiczne i medyczne są gotowe na przyjazną inwazję nauk fizycznych |...J istnieją obecnie narzędzia, dzięki którym można zbadać, na najbardziej zdyscyplinowanym i dokładnym poziomie mechanizmów molekularnych, w jaki sposób działa naprawdę centralny system nerwowy człowieka, jak myślimy, uczymy się. zapa-miętujemy i zapominamy Oprócz fascynacji płynącej ze zdobywania wiedzy o naturze związku umysł - mózg - ciało, praktyczne wartości takich badań są potencjalnie ogromne. Jedynie dzięki nim możemy zdobyć informacje o naszym zachowaniu, które umożliwią nam mądrą i korzystną kontrolę tych 7jawi.sk"
Staje się więc zrozumiałe, dlaczego FUndacja Rockefellera przekazywała w tym samym czasie środki finansowe na badania ewolucji ludzkiego gatunku w Chinach. Była to część procesu wdrażania starannie przygotowanego planu finansowania badań biologicznych, z zamiarem rozwijania metod skutecznego kontrolowania zachowań człowieka. Aby właściwie zrozumieć prowadzone przez Blacka prace nad sinantropem, należy postrzegać je w tym właśnie kontekście.
Przez ostatnie kilkadziesiąt lat nauka rozwinęła obszerną kosmologię, która wyjaśnia pochodzenie istot ludzkich jako szczytowy punkt chemicznej i biologicznej ewolucji, trwającej od 4 miliardów lat na naszej planecie - planecie uformowanej w wyniku wielkiego wybuchu, zdarzenia wyznaczającego początek wszechświata na około 16 milordów lat temu. Teoria wielkiego wybuchu, oparta na fizyce cząsteczkowej i obserwacjach astronomicznych sugerujących, że żyjemy w rozszerzającym się kosmosie, jest w ten sposób nierozłącznie powiązana z koncepcją biochemicznej ewolucji wszystkich form żyda, włącznie z człowiekiem. To przede wszystkim większe fundacje, zwłaszcza Fundacja Rockefellera, finansowały wstępne badania wspierające tę materiałistyczną kosmologię, która dla wszystkich praktycznych celów usunęła Boga i duszę w sferę mitologii - przynajmniej w intelektualnych ośrodkach współczesnej cywilizacji.
Wszystko to jest ogromnie zdumiewające, gdy weźmiemy pod uwagę fakt, że dobroczynność Johna D. Rockefellera była początkowo skierowana na wspieranie kościołów i placówek misyjnych baptystów. Raymond D. Fbsdick. prezes Fundacji Rockefellera we wczesnych latach jej działalności, stwierdzi), iż zarówno Rockefeller, jak i jego główny doradca finansowy, misjonarz babtyj-•ki Frederick T. Cates, byli inspirowani .głębokim, religijnym przekonaniem"
W 1913 roku Fundację Rockefellera zorganizowano w jej obecnym kształcie. Członkami zarządu zostali wówczas: Frederick T Cates; John D. Rockefeller, junior; dr Simon Flexner. kierownik Rockefeller Institute for Medical