DSCN6362

DSCN6362



182 Z POGRANICZA

nastąpiły pod‘/l:t(y po śmierci twórców 1 nauczycieli tych religii. Górę wzięła glu-pola. Ale takijużjest ten świat.

Podobnie jest z Reiki. Są pojedynczejednostki, którym wydaje się, że są bardziej wartościowi od innych albo, że są ważniejsi. Zdarzają się tacy, którzy wręcz podkopu* jąwspółkolegów, aby być górą. aby przyciągnąć innych do siebie. Zdarzają się nawie* dzeni, jak ich nazywam, którym wydaje się, że nagle stali się specjalistami od niektórych chorób, że mają specjalizację w konkretnych schorzeniach. Niektórzy potrafią otworzyć gabinet, zanlmjeszcze nauczą się pomagać innym. Część winy leży, po stronic niektórych Mistrzów, którzy często sami niedouczeni, źle przygotowują uczniów do samodzielnej pracy. Ci ostami przez niewłaściwe zrozumienie wielu problemów nie potrafią obronić ich od zarzutów tych, którzy uważają, że Reiki szkodzi. Poza tym wielu Mistrzów przez swoją niewiedzę lub niefrasobliwość dezinformuj^ słuchaczy myleniem faktów w historii Reiki, tworząc różnorakie systemy ksztalcenlą? Itd. To wszystko powoduje, że organizm Reikljest w pewien sposób nadwątlony* 89 Tego nic widać z zewnątrz, ale wystarczą wnikliwe obserwacje, aby to zauważyć. Jedno z podstawowych w kosmosie praw mówi, że takie przyciąga podobne do siebie. Dlatego te pojedyncze osoby, psując od środka środowisko Reiki, przyciągają innych o podobnych wibracjach i zachowaniach (slaby organizm atakują choroby,, czyż nie?). Przyciągają tych, którzy próbują zwalczać Reiki. Choć czasami nie wiedzą dlaczego. Robią to nieświadomie w myśl zasady, że ktoś to musi zrobić, i na nich padło bo wibracje się zgadzają.

Gdybym miał podsumować jakoś ten rozdział to chyba jedynie lak, aby nie był on taki pesymistyczny. Temat poruszany jest przykry. Tym bardziej przykry, że walczy się w imię wspaniałych wartości, a metody przyjęte w tej walce świadczą, że walczący działają wręcz przeciwko tym wartościom.

Na zakończenie mam więc parę rad. Osobno dla poszczególnych grup ludzi; o których była mowa w niniejszym rozdziale:

1. Dla ludzi z Reiki i siebie osobiście. Nie przejmujmy się, róbmy swoje..Nawet najwięksi mieli swoich oponentów. „Drożdżami rozwoju świata byli ci, którzy potrafili coś zobaczyć inaczej; czasem ginęli na stosach, choć potem okazywać lo się, źc mniej błądzili aniżeli ich, pewni swego, sędziowie.” (T. Burzyński). W podobnym tonie wypowiadał się A. Schopenhauer mówiąc, że „każdy problem zanim zostanie uznany przechodzi przez trzy stopnie: najpierw zostaje wyśmiany, potem jest zwalczany, a w końcu uchodzi za oczywisty". I może jeszcze zdanie Lao Zl: „Słysząc przekaz Drogi, najdoskonalszy z ludzi gorliwie będzie badał Jej niewyczerpany bieg; człowiek przeciętny łatwo uchwyci sens, pode-rwie się i zaraz zrezygnuje; człowiek prymitywny, gdy usłyszy nowinę, będzie ślę śmiał do rozpuku, a jeśli nie będzie się naigrywał, znaczy to, że przekaz byl fałszywy." Wypowiedzi z tak różnych okresów naszej historii wskazują, że niejeste-śmy odosobnieni, a ostatnia wręcz uzmysławia nam, że mamy racje w tym, co robimy, skoro w taki sposób reaguje świat.

Pamiętajmy też, że nasi ewentualni przeciwnicy próbując zaszkodzić nam, szkodzą sobie. Cóż, głupota ma to do siebie. Nic próbujmy czynnie przeciwstawia'#.

się im. Jeżeli mamy rację, milczmy. Jest takie polskie, trochę wulgarne przysłowie: nie ruszaj gówna, bo śmierdzi. Nie karmijmy ich swoją energią poruszając ten temat, a umrze śmiercią naturalną.

2.    Dla sceptyków. Może trudno przyjąć, że istnieje coś takiego jak Reiki. Może wydaje się to teraz dla was jakby nieuchwytne. Pamiętajcie jednak, że z początku wiele rzeczy jest obcych i wtedy wydają się być wrogie, a z czasem stają się banalne i pewne. Fakt niewiary w coś nie oznacza, że tego nic ma. Może kiedyś nastąpi moment, gdy dojrzejecie do zaakceptowania Reiki i zrobicie to, co pewien Kaszub w dowcipie (Pytanie: dlaczego Kaszub ma cofnięte czoło? Odpowiedź tkwi w codziennym zachowaniu się Kaszuba. Otóż, gdy codziennie rano wstaje, zastanawia się, co tak szumi. I natychmiast, uderzając się dłonią w czoło, dochodzi do niego myśl, że przecież to morze). Właśnie w taki sposób, niespodziewanie i nadzwyczaj bezpośrednio przychodzi do nas akceptacja pewnych prawd. Skąd i jak przychodzą? To już materiał z innej bajki.

3.    Dla wrogów i oponentów Reiki. Trochę pokory mości paristwo. Pycha ma to do siebie, że zaślepia i wtedy trudno ocenić rzeczywistość. Poza tym nic ten, kto krzyczy najgłośniej ma rację. Pozwólcie innym żyć własnym żydem, aby w pewnym momencie ktoś inny nie zaczął kazać wam żyć pod swoje dyktando. Tym bardziej, że na Prawdę ma monopol tylko Bóg. Cala reszta tylko tę prawdę interpretuje, z wami włącznie. A interpretując nie musi się mieć racji, jeżeli natomiast macie zamiar walczyć dalej, zróbcie to, ale poszukajcie innych argumentów, bo te dotychczasowe niewarte są funta kłaków. Pamiętajcie jednak o jednym. Może zyskacie paru wierzących wam, ale Prawda Jest silniejsza, więc my przez Prawdę przyciągać będziemy pozostałych. Nasza siła jest tym większa, że znając Reiki wiemy, że Tego nie można opuścić. Nie uda wam się więc przekonać nas do fałszu. Jeżeli nawet znajdzie się wśród tych z Reiki ktoś, kto wam przyklaszcze, to tylko z niewiedzy. Gdy zrozumie, wód na łono Reiki szybdej niż pomyślidc. Bo Dobre jest po prostu Dobre i nie da się temu zaprzeczyć. Oponentom podpierającym się kościołem w swych atakach proponuję poczytać trochę Nowy Testament Jest on pełen zdali, które powinni zrozumieć, nim się w ogóle zabiorą za jakąkolwiek krytykę (np. Ł.11.9; Mt9.29; Mk.l 1.24,9.3840;J. 14.12-14). Wszystkie wsporńniane wasze argumenty nie trzymają się kupy. Albo, jak mawia mój kolega, przede wszystkimJęJ się trzymają.

Pamiętajcie również, że „tak jak pszczoła zbiera nektar z różnych kwiatów, podobnie człowiek mądry przyjmuje esencję wszelkich świętych pism i widzi tylko dobre aspekty wszystkich religii" (Shrimad Bhagavatam). Niech wam to przyświeca w rozmyślaniach, szczególnie oponentom pseudoreligijnym.

4. Dla tych, którzy nie mieli zdania o Reiki. Nie oceniajcie I nie wierzcie nikomu, kto zechce was przekonać do Reiki lub przeciw Niej. Musldc dokonać oceny samodzielnie, bo wtedy nie będzie ona zdeformowana poglądami innych. Najlepiej to zrobić czytając różne książki na ten temat, rozmawiając z lud/mi i obserwując ich w życiu. Warto też posłuchać kilku Mistrzów Reiki bądź cwcntual-


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
J.W Dawid ostatnie cztery lata życia poświęcił mistyce ZniiiM poglądów nastąpiła u niego po śmierci
page0035 25 zwycięztwie nad Romanem Halickim pod Zawichostem i po śmierci wojewody Mikołaja nieprzyc
Po śmierci uznanych twórców starszego pokolenia (1925 Żeromski i Reymont, 1926 Kasprowicz), dotychcz
DSCN6347 152 Z POGRANICZA ga la tyczy wiciu uczniów, którzy niezależnie od stażu w Reiki zachowują s
DSCN6353 164 Z POGRANICZA przyczyn.i powoduje, żc temat stosowania znaków często niejest w ogóle por
06161445 Stan. Bo nie pojmował tego, że aby co zrobić, potrzeba mieć siłę potenm. Po Śmierci
Magazyn6?501 811 JAPONJA Katastrofa nastąpiła po śmierci Tobą, kiedy do walki o władzę stanął pan
skanuj0039 12 ŚREDNIOWIECZNA PIEŚŃ RELIGIJNA POLSKA Racz nam użyczyć zbawienia, bydlenia dobrego, A
211 NAŁĘCZ. dym wieku umarł, zostawiwszy syna jednego, który był starostą drahimskim po śmierci
1740    dwa lata przeszło młodsza od niego, po śmierci matki wzięta od pokrewnśj
480Zaczęła go pisać już po śmierci brata swego, w sierpniu 4845 r. Na pierwszój tóż karcie, zaraz cz
VI. 12. LUDMIŁŁA. 305 po śmierci Narymonta Litwini i Żmudzini obrali sobie wielkim księciem Trojdena
VI. 12. LUDMIŁŁA. 305 po śmierci Narymonta Litwini i Żmudzini obrali sobie wielkim księciem Trojdena
24- MIESZKO 1 (ż. ODAYI. 2. (iieselireeht mniema1), że Oda po śmierci Mieszka wyszła po raz wtóry za
img249 (8) 44 Druidzi Druidzi przede wszystkim pragną wpoić przekonanie, że dusza nie ginie, lecz pr
skanuj0039 12 ŚREDNIOWIECZNA PIEŚŃ RELIGIJNA POLSKA Racz nam użyczyć zbawienia, bydlenia dobrego, A

więcej podobnych podstron