74454 img945 (3)

Zarys Bibliografii

Nie mamy zamiaru prezentować i omawiać tutaj różnych współczesnych interpretacji mitu; zagadnienie to jest niewątpliwie bardzo interesujące i zasługuje na poświęcenie mu osobnej książki. Historia „ponownego odkrycia” mitu w XX wieku stanowi osobny rozdział historii myśli współczesnej. Krytyczną prezentację wszystkich tych interpretacji, od Starożytności do czasów najnowszych, odnaleźć można w obszernym i wspaniałym dziele Jana de Vries Forschungsgescliiclite der Mythologie (Karl Alber Verlag, Freiberg-Miinchen 1961). Por. także E. Buess, Geschichte des mythischen Erkennens, Miinchen 1953.

Odnośnie do poszczególnych ujęć metodologicznych — od „szkoły astralnej” aż do najnowszych etnologicznych interpretacji mitu — zob. wskazówki bibliograficzne w naszym Traktacie o historii religii, dz. cyt., s. 379 i nast. Por. także J. Henninger, Le Mythe en Ethnologie, Dictionnaire de la Bibie, Supplement VI, col. 225 i nast.; Joseph L. Seifert, Sinndeutung des Mythos, Miinchen 1954.

Analizę współczesnych teorii mitu znaleźć można w: J. Melville, F.S. Hcrskowitz, A Cross-Cultural Approach to Myth, „Dahomean Narrative”, Evanston 1958, s. 81-122. Jeśli chodzi o relacje między mitami i rytuałami, zob. C. Kluck-hohn, Mvths and Rituals: A General Theory, „Harward Theo-logical Rcview”, t. XXXV/1942, s. 45-79; S.H. Hooke, Myth and Ritual: Past and Present, w: Myth, Ritual and Kingship, edited by S.H. Hooke, Oxford 1958, s. 1-21; S.E. Hyman, The