266 (34)

RELIGIE CZARNEJ AFRYKI © Wydawiicłwo WAM, Kraków 2005

RELIGIE LUDÓW PASTERSKICH

złamanie tabu, oczyszczenie z zabójstwa itcl.)²⁶. Również tylko oni mogą składać ofiary z intencją sprowadzenia deszczu (co w przypadku zwykłych ludzi jest zabronione, zob. s. 250). Zadaniem kapłanów w lamparciej skórze jest kult ziemi, władanie jej potencją płodności. Jako związani z ziemią są reprezentantami wszystkich ludzi (jako istot ziemskich) w rozmowach z Kwothem, a jednocześnie są pośrednikami między światem zwierzęcym i ludzkim.

Warto też wspomnieć o ważnej dla Nucrów instytucji Gwan Kwoth „Właścicieli duchów”. Są to osobnicy na stałe owładnięci przez duchy powietrza lub colwic, którzy stają się prorokami, pełnią funkcje czarowników i szamanów. Mówi się o wypełnieniu duchem, gdyż pierwsze spotkanie z duchem „drąży” człowieka i sprawia, że potrzebuje on potem być „uzupełniony”. Seans Gwan Kwoth ma na celu wejście w trans, czyli nawiedzenie przez ducha, który wchodził do wnętrza medium, zmagając się z jego ciałem, co objawiało się napadem drgawek. Po czym Gwan Kwoth zaczyna odpowiadać na pytania, wyjaśniając (w roli ducha), dlaczego niepokoi ludzi i jakich darów oczekuje. Wówczas rodzina buduje kapliczkę duchowi z jego ulubionego drzewa lub części zwierzęcej i składa ofiary. Związanie się z duchem wymagało sporządzenia specjalnego „bębna ducha” -hul kwoth. Prorok powinien, po otrzymaniu widzenia, podziękować duchowi smarując bęben popiołem i ma-²⁶ .Jłeth ma podobną funkcje do kapłana w lamparciej skórze u Nucrów. odprawia ryt pojednania po zakończeniu krwawej zemsty". L. Mair. Primilive Go-vernment, Harmondsworth 1970. s. 69.