CIMG0449

L.

był

izry-

astał

Iraz:

sami

pot-

oba,

y ją

ce».

2CZ-

, że tom szy-nod mułach pra-i się rzu, ries,

>)■

rem

no-patriotycznj no: „na cmenta mądrzejsi i pov W drugiej rykańskich en bardziej zadba mniki. W XX \ dominować na ta kamienna lt po to, aby zas znajduje się gi runku tworze trawnika - Im Na cment: ła się robiąc sztuka cofhęi wobec niej w hołd.

CMENTAR W kulturze związek mięi Wyjaśnia tc „Chcąc załóż ciół. W dypl<

59

sób przypieczętowane: jedni w kościołach i na cmentarzach przyległych albo pobliskich, drudzy na cmentarzach odległych i podmiejskich” (Ph. Aries, Człowiek i śmierć, Warszawa 1989, s. 314—315).

Od XVIII w. zaczyna się proces rozdzielania kościoła od cmentarza, co nie znaczy jeszcze zwrotu ku laicyzacji (ten proces dopiero wystąpi w XX wieku).

CMENTARZ AMERYKAŃSKI Model cmentarza amerykańskiego narodził się w pierwszej połowie XIX w. (orientacyjnie wymienia się datę 1831 r.). Jest to data założenia cmentarza Mount Auburn w stanie Massachusetts.

Jest przede wszystkim krajobrazem naturalnym i staje się zarazem cmentarzem patriotycznym i obywatelskim, co podkreślają napisy i epitafia: akcentują mocno poczucie ciągłości historycznej oraz wspólność korzeni. W XIX w. zwano te cmentarze rural cemetery — ze względu na wiejski krajobraz. Cmentarze te w mniejszym nieco ^^^®My«Hrzgledniały postulaty przyzwo-