DSC01281 (8)

DSC01281 (8)



A. A czy wreszcie sprawiedliwość nie jest cnotą, która oddaje każdemu, co mu się należy?

E. Tak właśnie pojmuję sprawiedliwość.

A. Przypuśćmy więc, że człowiek dobrej woli — od dawna już mówimy o jej wysokiej wartości — nie mając dobra wyższego od niej, ją jedynie ukocha, a rozmyślając i przekonując się, jak jest wielka, jak niedostępna wszelkim próbom wydarcia czy wykradnięcia, posługuje się nią radośnie i z rozkoszą. Czy będziemy mogli wątpić, że stawia on opór wszystkiemu, co jest wrogiem tego jedynego dobra?

E. Stanowczo musi sprzeciwiać się temu wszystkiemu.

A. Prawda, że nie odmówimy roztropności temu, kto widzi, że trzeba pragnąć tego dobra, a unikać wszystkiego, co jest mu nieprzyjazne?

E. Wydaje mi się niemożliwe, żeby ktoś, nie mając roztropności, zdobył się na taki sąd.

A. Słusznie. Ale dlaczego nie mielibyśmy przypisać mu także męstwa? Z pewnością nie może on kochać ani wysoko cenić tych wszystkich rzeczy, które nie leżą w naszej mocy, ponieważ kochamy je zlą wolą, jej zaś, jako nieprzyjaciółce swego najdroższego dobra, musi stawiać opór. Skoro zaś nie kocha ich, nie boleje z powodu utraty i gardzi nimi zupełnie. To — jak powiedziałem, a ty przyznałeś — sprawia męstwo.

E. Naturalnie, że można przypisać mu męstwo. Bo nie wyobrażam sobie, kogo prawdziwiej mógłbym nazwać mężnym, jak nie tego, kto z równowagą i spokojem znosi brak rzeczy, których nie możemy ani osiągnąć, ani utrzymać sami przez się. A udowodniliśmy, że wspomniany człowiek postępuje właśnie w taki sposób.

A. A teraz pomyśl, czy możemy odmówić mu umiarkowania, tej cnoty, która trzyma w karbach namiętności. Czy jest coś tak wrogiego dobrej woli jak namiętność? Nie. Wobec tego zapewne rozumiesz, że kto kocha swoją - dobrą wolę. wszelkimi sposobami opiera się i sprzeciwia namiętnościom; słusznie więc otrzymuje nazwę umiarkowanego.

102 K- Idż dalej, zgadzam się.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
- Nic żyje, przy najmniej taka jest wersja oficjalna. Jan Kulczyk. Przyszłość pokaże, czy w tej spra
img031 5 mikroorganizmów (grupy estrowe, karboksylowe, hydroksylowe czy eterowe). Polimer nie jest b
IMGw12 jest zaspokojeniem określonej osobistej potrzeby czy dążenia, które nie jest postrzegane jako
52 (299) i sprawdzamy, czy bieżący element nie jest większy od następnego. Jeżeli tak, to zamieniamy
I wreszcie, autor nie jest w stanie w pełni wyrazić swej wdzięczności dla pani Baxendale za
f Nie zjeżdżaj z górek znajdujących się przy drodze! Zamarznięte jezioro czy staw to nie jest dob
t5 (12) wony w Tarocie musi być ukryty pod niebieską szatą, jak u Cesarzowej czy Kapłanki. Jeżeli ni
I wreszcie, autor nie jest w stanie w pełni wyrazić swej wdzięczności dla pani Baxendale za
DSC01271 (9) ^ padkiem siłą tą nie jest tak zwany zazwyczaj rozum, inaczej zdolność myślenia? * £7.
DSC01276 (6) A. A czy duch sprawiedliwy i myśl strzegąca własnych praw i władzy może strącić z wyżyn
DSC01409 (6) unika jedynie zaplątania się w niezrozumiałą wieloznacz-
img253 (11) 508 Andreas Huyssen Odmawianie ważności pytaniu „Kto pisze?” czy „Kto mówi?” nie jest ju
CCF20140127004 (4) 334 Księga druga. Przyczyny społeczne i typy społeczne Czy jednak wówczas nie je
70 71 (2) Przy przyjmowaniu amfetaminy nigdy nie jest wiadomo, która dawka zaprowadzi na wiele tygod
Samobojstwa i Ale anomia ekonomiczna nie jest jedyną, która przy-I czynią sio do wzrostu liczby sam
PwTiR148 294 Rozdział 9 Tak jak nie jest zdefiniowane przez obowiązujące prawo pojęcie usług rekre-a

więcej podobnych podstron