*
Kategorie estetyczne odnoszą się nie tylko do literatury, ale do wszelkich przedmiotów estetycznych. Podział kategorii:
- pochodzące z antyku: piękno, tragizm, komizm, wzniosłość, patos
- późniejsze* ironia, brżydota, wdzięk Różne epoki preferowały różne kategorie.
W rozumieniu najszerszym i najdawniejszym pojęcie piękna łączyło się nie tylko ze sprawami estetycznymi, ale i etycznymi (piękno moralne): „kalokagati ” - zasada mówiąca o triadzie: piękno, dobro, prawda, traktowanych łącznie. Z czasem pojęcie to ograniczono do płaszczyzny estetycznej - koncepcja najpowszechniejsza, a nawet zawężono do wymiaru wizualnego (piękne jest to, co pięknie wygląda).
Wielka teoria piękna (starożytność) - uznaje się, że piękno polega na proporcji części, właściwym układzie części w całości (malarstwo, architektura, rzeźba, muzyka). Koncepcja zapoczątkowana przez Pitagorejczyków. Piękno = proporcja (coś, co można ustalić liczbowo). Wynikało to z ich badań nad harmonią dźwięków, z czasem ta teoria objęła inne dziedziny (zakładali, że istotą natury i kosmosu jest liczba).
Inne nazwy: harmonia, zestrój, symetria. Wynika z badań nad harmonią sfer („muzyka sfer” -doskonała muzyka, w której tkwimy) 1 uporządkowanie i ład świata.
Krytyka tej teorii - Plotyn (nie kwestionował samej teorii, twierdził jednak, że piękno tkwi nie tylko w proporcjach). Musiałyby być piękne tylko przedmioty złożone, a tak nie jest (np. gwiazdy, światło). Po za tym piękno pochodzi z duszy.
Dualistyczna teoria piękna (średniowieczna teoria sztuki) - pseudo-Dionizy był zdania, że piękno to proporcja i blask. Teza metafizyczna.
Pochodzenie piękna: Heraklit - przyroda jest symfonią - sztuka ją odtwarza; Platon-wrażanie piękna to odbicie idei piękna; Średniowiecze i twórcą piękna jest Bóg.
Podział:
- estetyka klasyczna - wierność tradycji antycznej: umiar, równowaga, harmonia; musi respektować zasady (np. decorum - odpowiedniość; dostosowanie środków wyrazu do tematu i Arystoteles „Retoryka”); style:
- wysoki - gravis
- średni - medium
- niski - humilis
Kategoria gatunków („koło Wergiliusza” - wysoki: „Eneida”; średni: „Georgiki”; niski: „Bukoliki”)
- estetyka romantyczna - duchowa natura sztuki (duch nie forma); bunt wobec norm, indywidualizm, subiektywizm, kult wolności.
Kategoria piękna przeciwstawia się kategorii brzydoty. Są jednak epoki, które w przeciwieństwie do innych doceniają walory ekspresywne lub komiczne brzydoty.