DSC03329 (3)

DSC03329 (3)



102 Hinduizm


13 Kobieta oddająca cześć lindze Śiwy, źródło: Ragatnala w ■' namalowana około 1610 roku w Radżawhanie


Wyzwania dla hinduizmu: kobiety I dalia 103

puch kobiecy

I jak widzieliśmy w poprzednim rozdziale, sytuacja kobiet ■ ■problem kastowy zajmowały istotne miejsce pośród tema-& poruszanych przez władców kolonialnych i reformato-Kfinduskich, ponieważ uważano je za oznakę religijnego Społecznego upadku Indii. Począwszy od lat osiemdziesią-Lcb XIX wieku, kobiety z klasy średniej zaczęły coraz bardziej angażować się w życie zawodowe oraz ruch na rzecz peform, chociaż postęp w tej dziedzinie był powolny i trudni Jedną z najaktywniejszych działaczek tego okresu była liPandita Ramabai (1858-1922), która prowadziła publiczną ■kampanię na rzecz edukacji dla dzieci-wdów, dostępu ko-rbiet do szkół medycznych oraz kształcenia nauczycieli.

W1887 roku Ramabai napisała książkę Kobiety z hinduskiej nysokiej kasty, a w 1889 roku założyła szkołę z internatem I dla młodych wdów. Sama pochodziła z rodziny bramiń-Idaej, lecz rozczarowani© brakiem szans dla kobiet w hinduskim ruchu reformatorskim i odrodzeniowym wpłynęło na lp decyzję o przejściu na chrześcijaństwo, za co spotkał ją ostracyzm ze strony bengalskich hindusów. Jej apele o edu-Ikację dla kobiet spotkały się z poparciem innych działaczek, iktóre uważały, że jako „matki narodu” kobiety powinny być właściwie wykształcone. Sarojini Naidu (1879-1926), przyszła przywódczyni ruchu kobiecego oraz Indyjskiego Kon-Igresu Narodowego} powiedziała: „Kształćcie swoje kobiety,

| a naród sam weźmie sprawy w swoje ręce [...] ręka, która I kołysze kołyskę, rządzi światem”. Wraz z apelami o dostęp [ do edukacji wzrastało zaangażowanie kobiet w działalność narodową. Zarówno Annie Besant, jak i Sarojini Naidu wskazywały na boginie hinduskie oraz kobiety z mitologii hinduskiej! które miały dostarczyć wzorców zachowania kobiet oraz ich zaangażowania w walkę polityczną. Działalność ta trwała od lat dwudziestych XX wieku do uzyskania niepodległo^ przez Indie w 1947 roku, kiedy kobiety pizy-P i t An mężczyzn w ruchu obywatelskiego nieposłu-szeńst^ Zorganizowanym przez Gandhiego, aby doprowa-


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
DSC03324 (5) 92 Hinduizm koncentracja - jak to często określano - na „wyniesieniu l górę kobiet” był
DSC03330 (3) 104 Hinduizm dzić do niezawisłości Indu. Kobiety zabiegały o two w marszu solnym w 1930
DSC03331 (4) 106 HinduizmWyzwania dla hinduizmu: kobiety i dalia 107 tonu zwyczajowi, wciąż się on u
DSC03341 (3) 126 Hinduizm rodziny, a przede wszystkim kobiety, odgrywają szczególn, rolę w przekazyw
13 (98) jgę Część I. Podstawy tomunikacji Według socjologów, uczymy się korzystać z sygnałów niewerb
EDUKACJA i współpraca = poz. 9420 FLANC-KOWALEWSKA, Sylwia.: Losy życiowe kobiet oddających dzieci d
13 (98) jgg Część I. Podstawy tomunlkacji Według socjologów, uczymy sę korzystać z sygnałów niewerba
Grzyby niedoskonałe5 102 c.d. tabeli 13 Rodzaj Gatunek Marssonina tt. potentillae f, sp, fragaria
wyd 13 rozw 2 termin 1 czesc Egzamin pisemny WM • I 7.02.13 Zestaw A 1 2 3 4 5 Suma Imię i
13. Przebieg zajęć CZĘŚĆ WSTĘPNA: •    informacja o rodzaju zajęć •
13. Przebieg zajęć: CZEŚĆ WSTĘPNA: •    uczniowie zajmują miejsce na podłodze
13. Przebieg zajęć Cześć wstępna: •    krótkie przypomnienie charakterystycznych
13. Przebieg zajęć Cześć wstępna: •    przedstawienie tematu zajęć i sposobu jego
001 (13) KSIĘGOWOŚĆ I KALKULACJA. CZĘŚĆ 1 12.    Na wynik z działalności operacyjnej
Egzamin maturalny : historii sztuki    13 _Poziom rozszerzony_CZĘŚĆ III. DŁUŻSZA

więcej podobnych podstron