DSCN4768 (2)

w

44

Thutycja antyku

'    ijwńskttrjgo I

tego Jana Chrzciciela, Proroka i Poprzednika", dalej ta* |B tego czczonego w danym dniu oraz innych świętych® n warianty anafory Bazylego Wielkiego powtarzają tę koleją^ z niewielkimi odstępstwami: wersja syryjska - Jan Chrzci, ciel, Szczepan, Maryja (prawdopodobnie według kolejnoMi „narodzin dla nieba"), wersja aleksandryjska, koptyjaka i etanol ska — Maryja, Jan Chrzciciel, Szczepan⁶¹.

W oparciu o syryjską_Anaforę Dwunastu Apostołów Chryzostom (zm. 407) zredagował i wprowadził do lituiglI Kościoła Konstantynopola anaforę zawierającą m.m. modli* | twę:

Składamy Tobie również tę duchową ofiarę (...), a nsdisi^^B za Najświętszą, Przeczystą, Błogosławioną i pełną chwały Panią a*| szą, Bogurodzicę i zawsze Dziewicę Maryję. Za świętego Jana ClflH cielą, Proroka i Poprzednika, czcigodnych i chwalebnych apostołów-.* i

W tradycji Kościoła syro-antiocheńskiego zachowała m inna wersja anafory Jana Chryzostoma, w której wspomina* § ny po Maryi św. Jan Chrzciciel nazwany został „ZwiastuMjHH Chrzcicielem, Poprzednikiem i Zaręczycielem świętego Koś* cioła”⁶³.

Zarówno Bazyli Wielki, jak Jan Złotousty sięgali w NM twórczości liturgicznej do tradycji pierwszych stuleci d9H ścijaństwa, a nawet czasów apostolskich. Tak starożytny dowód posiada anafora przypisywana Jakubowi Apostoło*y| pierwszemu biskupowi Jerozolimy, ukształtowana ostatec* | nie w IV wieku. W modlitwie intercesyjnej wymienieni tu Bi stali kolejno Maryja, Jan Chrzciciel, apostołowie Piotr i JEi| weł, Andrzej, Jakub i inni święci⁶⁴. Podobny lub zbliżony scha* j mat enumeracyjny występuje w lokalnych wariantach

⁹⁰ Zob. Wieczerza mistyczna. Anafory eucharystyczne chrześciyauhŚm^Ł Wschodu, wybór, wstęp, przekład i przypisy H. Paprocki. Warasaw* mH s. 135-136.

61    Tamże, s. 190, 241-242, 257, 265.

62    Tamże, s.128.

⁹³    Tamże, s. 174.

⁹⁴    Tamże, s. 146.

fory syf* kun typu ikun (am ja. Jan C|

Apostola (syryjska (Kościół tyjski)^-* Z Uf

nie* pn sie) atu dycję * <

JJ

myl

któr

J«f(

las

Jal dniej a wany \ tak pr go mK łająca chodu W

hpierw I wspoi w odi I CNaa i kiego jaatl