TREŚĆ KULTURY:
SOCJOLOGIA (pojęcie wprowadzone na GRUPY SPOA
ECZNE KONTROLA SPOA
ECZNA
wzory sposobów odczuwania, reagowania i
początku XIX w.) - to jest nauka o grupach / 1 Wszelki zbiór osób, który mo\
emy ujmować jako To wszelkie mechanizmy uruchamiające, a
myślenia*, wartości i wyrastające z tych wartości
zbiorowościach społecznych  nauka o strukturze całość ze względu na jakiekolwiek godne uwagi niekiedy i wymuszające współdziałanie, które
normy, a tak\
e sankcje skłaniające do ich
społecznej. Bada związki człowieka z elementami stosunki zachodzące pomiędzy jego członkami utrzymuje porządek społeczny.
przestrzegania
struktury  nauka o interakcjach społecznych (Albion W. Small) W tworzeniu tego porządku zasadniczą role
* WZORY SPOSOBÓW MYŚLENIA,
POZYTYWIZM NAUKOWY  2 Wszystkie grupy są oczywiście zbiorowościami, odgrywa:
REAGOWANIA, ODCZUWANIA:
SOCJOLOGIA SCJENTYSTYCZNA (August lecz zbiorowości, które nie spełniają warunków 1. proces instytucjonalizacji
- idealne;
Comte 1838 r. prekursor socjologii we Francji). interakcji członków, nie są grupami (Merton) 2. proces socjalizacji
SOCJOLOGIA  zajmuje się przede wszystkim 1. - realne: jawne (np. na Bo\
e Narodzenie ubieramy
PODZIAA
:
SPOA
ECZEC
STWO
choinkę) i ukryte(np. realizujemy, nie mając
badaniem faktów.2. poszukuje pomiędzy faktami 1. Kontrola nieformalna (wzory zachowań
zbiorowość trwająca przez wiele pokoleń, a więc
pojęcia, \
e zachowujemy się zgodnie z tym
związków i 3. ustala prawa przekazywane w stosunkach osobistych i wszystkie
istniejąca dłu\
ej ni\
\
ycie jednostki, zespoloną
wzorem)
- niechęć do metafizyki, reakcje i sankcje stosowane spontanicznie i na
wewnątrz wielorakimi systemami stosunków
- przywiązywanie wagi do precyzji języka TYPY KULTURY [3] (Antonina Kłosowska) zasadzie zwyczaju.)
społecznych, wyodrębnioną od innych takich
- nacisk na empiryczną sprawdzalność 1. Kultura BYTU (materialna) 2. Kontrola formalna (wszystko , co jest zapisane
zbiorowości trwałą przynale\
nością członków i
NURT HUMANISTYCZNY 2. Kultura SPOA
ECZNA (dotyczy relacji w państwowych kodeksach prawnych)
stanowiącą w mniejszym lub większym stopniu
Florian Znaniecki (Uniwersytet w Poznaniu w międzyludzkich)
całość terytorialną. KONFORMIZM
1920r.)  prekursor socjologii w Polsce 3. Kultura SYMBOLICZNA (sztuka, nauka etc)
Dostosowanie własnego zachowania i sposobu
WI
y
SPOA
ECZNA
Max Weber- wa\
na jest kategoria rozumienia, nie
TRZY PORZ
DKI KULTURY myślenia do zachowania i myślenia innych
poczucie to\
samości grupowej, przynale\
ności,
wystarczy obserwacja.  Socjologia dą\
y dzięki
1. Porządek MATERIALNY (np. samochód) członków danej zbiorowości
łączności poprzez konformizm
interpretacji do zrozumienia działania społ. I przez
2. Porządek KINETYCZNY (wszelkie normy PRZYCZYNY:
wg St. Ossowskiego
to do przyczynowego wyjaśnienia jego przebiegu i
dotyczące zachowań  prawo jazdy etc) - naśladownictwo,
więz
społeczna to konformizm społeczny  coś co
skutków
3. Porządek PSYCHOLOGICZNY (np. chęć - obawa przed karą
skłania by postępować aprobując postawy
Socjologia w Polsce - Leon Petra\
ycki  UW
posiadania samochodu) - potrzeba akceptacji
charakterystyczne dla danej grupy
1919/1920; w 1930 oficjalnie jako nauka
PODZIAA
KULTURY wg Szczepańskiego DEWIACJA
WYOBRAy
NIA SOCJOLOGICZNA
I. KULTURA PREFIGURATYWNA (dominującą więz
społ. To zorganizowany system stosunków  zboczenie z drogi, odchylenie od właściwego
 C. W. Mills. Umiejętność oderwania się od
pozycję mają młodsze pokolenia. Starsi uczą się międzygrupowych i środków kontroli społ. kierunku; błądzenie
swojego jednostkowego doświadczenia;
od młodszych) Zachowania, które są niezgodne ze Standarami
TYPY WI
ZI SPOA
ECZNYCH
SOCJOLOGIA MIKROSPOA
ECZNA
II. KULTURA POSTFIGURATYWNA (priorytet normatywnymi, składającymi się na wspólnotową,
1. Więzi osobowe  bezpośrednie  behawioralne
(mikrostruktury)  małe zbiorowości, których
wieku; osoby młodsze uczą się od osób starszych; podzielaną wizję ładu
2. Więzi bezosobowe
podstawą są bezpośrednie interakcje jednostek,
dominuje starsze pokolenie) DEWIACJA JAKO REZULTAT REGULOWANIA
Benedict Anderson
tak\
e struktura i funkcja takich zbiorowości, a nadto
III. KULTURA KOFIGURATYWNA (równowaga) SYSTEMU SPOA
ECZNEGO
to grupy, które są grupą lecz ka\
da jednostka z
wzory zachowań jednostkowych i bezpośrednich
TYPOLOGIA DEWIACJI wg. MORTONA
SYSTEM ka\
dą nie mo\
e poczuć osobiście tej więzi
interakcji
- KONFORMIZM (aprobowanie wartości
DEF: pewien układ powiązanych ze sobą F. Tonnis dzielił więzi na:
SOCJOLOGIA MAKROSPOA
ECZNA 
uznawanych w danej zbiorowości i stosowanie się
współzale\
nych elementów 3. Więzi wspólnotowe (grupa nieformalna)
interesuje się du\
ymi zbiorowościami z zło\
onej,
do obowiązujących wzorów zachowań
4. Więzi kontraktowe (grupa formalna o
FAKTY SPOA
ECZNE
wielopoziomowej budowie, których częściami
- INNOWACJA (aprobowanie wartości przy
określonej strukturze np. stowarzyszenie)
Tworzą je ludzie jako zbiorowości, ale całkowicie
składowymi są grupy, instytucje, organizacje,
jednoczesnym niestosowaniu się do uznawanych
E. Durkheim
się od nich odrywają. Zaczynają istnieć jako
wzajemne ich relacje i procesy zachodzące na
wzorów zachowań)
5. Solidarność ograniczona (pewien podział
autonomiczne fakty. Jesteśmy zawsze pod ich
poziomie całego społeczeństwa
- RYTUALIZM (nieaprobowanie uznawanego w
pracy zorganizowany)
wpływem.
POZIOM ŚREDNI  MEZOSPOA
ECZNY
zbiorowości systemu wartości, ale stosowanie się
6. Solidarność mechaniczna ( więzi naturalne,
PRZEMOC SYMBOLICZNA
- obserwuje procesy powstawania społeczeństwa
do obowiązujących wzorów zachowań)
mechaniczny podział ról)
Wszystko w czym \
yjemy (normy) to rodzaj
PODZIAA
SOCJOLOGII (DZIAA
Y)
- BUNT I UCIECZKA
3 rodzaje więzi w grupie społecznej:
przemocy
1. EMIPRYCZNA (prowadzenie badań społ.)
1. Obiektywna KLASY I WARSTY,
KAPITAA
KULTUROWY
2. TEORETYCZNA (tworzenie teorii i hipotez)
2. Subiektywna
RUCHLIWOŚĆ SPOA
ECZNA
1. FINANSOWY (zasoby finansowe)
3. METODOLOGIA BADAC
SPOA
ECZNYCH
3. Behawioralna
2.. LUDZKI
(opracowywanie technik badawczych, KLASA
wg. Stanisław Ossowski
3.. SPOA
EZCZNY
doskonalenie badań) w ujęciu klasycznym
KATEGORIA STATYSTYCZNA (cecha dzięki
4. KULTUROWY
4. STOSOWANA (praktyczne działania) 1. Klasa w rozumieniu K. Marksa  podstawą
której zostaje wyodrębniona grupa)
5. HISTORIA SOCJOLOGII (historia myśli ETNOCENTRYZM podziału społ. na klasy jest stosunek do własności
KATEGORIA SOCJOLOGICZNA ( więz
, cecha
socjologicznej) Skłonność do wynoszenia własnej grupy ponad środków produkcji
obiektywna, łącząca grupę społeczną)
inne i traktowanie jej kultury jako przewy\
szającej 2. Klasa wg Maxa Webera  podział na klasy
WARUNKI PROCEDURY BADAWCZEJ
KATEGORIA SPOA
ECZNA (więz
subiektywna,
wszystkie inne oraz ocenianie praktyk innych kultur występuje pod względem ekonomicznym  Klasa
1. Zdefiniowanie problemu
poczucie przynale\
ności, które staje się elementem
wedle norm kultury własnej określa rodzaj szans na tynku
2. Przegląd istniejącej literatury
to\
samości)
3.Klasa wg Williama Warnera  pozycja określana
3. Sformułowanie pytań RELATYWIZM KULTUROWY
ROBERT MORTON
poprzez wysokość dochodów i szacunek społeczny
4. Wybór narzędzi badań i sposobu zbierania (przeciwieństwo etnocentryzmu)
w grupie występują interakcje wg stałych wzorów
ujęcie współczesne
danych Element pewnej ideologii / doktryny lub pojęcie
KAPITAA
KULTUROWY- nowe ujęcie
1. rozumienie klasy w perspektywie stratyfikacji 
5. Zbieranie danych socjologiczne
więzi społecznej. Określenie idei, wiedzy,
zró\
nicowanie społeczne na płaszczyz
nie
6. Analiza pod względem ilościowym i jakościowym JAKO ZASADA METODOLOGICZNA  podejście
umiejętności i przedmiotów o wartościach
ekonomicznej
7. Interpretacja wyników analiz socjologiczne - (podchodzenie bez uprzedzeń i bez
kulturowych, jakie ludzie nabywają, w czasie
2. rozumienie klasy w perspektywie strukturalne 
8. Sformułowanie wniosków ocen  badanie bez oceny)
uczestnictwa w \
yciu społecznym.
kategoria analityczna
NARZ
DZIA BADAWCZE: JAKO ELEMENT ŚWIATOPOGL
DU  filozofia
TYPOLOGIA GRUP SPOA
ECZNYCH
- ankieta; - wywiad; - obserwacja; z
ródła pisane \
yciowa - (wszystkie kultury są równe, nie mo\
emy WARSTWA
1.Grupy małe  (zajmuje się niemi mikrosocjologia)
eksperyment ich oceniać)
Stratyfikacja (uwarstwienia)
Grupy du\
e (makrosocjologia)
JAKO FILOZOFIA CZA
OWIEKA (człowiek jest
KULTURA Termin ten jest u\
ywany do opisu społeczeństw, w
2. Grupy pierwotne (socjalizacja pierwotna)
całkowicie wytworem kultury
których istnieje nierówny podział dochodów,
Wszystko, co jest stworzone przez człowieka, co
Grupy wtórne (socjalizacja wtórna)
JAKO RELATYWIZM WARTOŚCI (przestajemy
władzy, presti\
u oraz innych po\
ądanych dóbr i
jest przez niego nabywane przez uczenie się i
3. Grupy własne (identyfikacja, przynale\
ność)
twierdzić, \
e są jakieś wartości  najbardziej
oznacza hierarchiczny układ poziomów poło\
enia
przekazywane innym ludziom, a tak\
e następnym
Grupy obce
groz
ne  prowadzi do nihilizmu, braku wartości i
społecznego ró\
niących się udziałem tych dóbr.
pokoleniom w drodze informacji pozagenetycznej
4. Grupy inkluzyjne (ka\
dy mo\
e do niej nale\
eć)
ideałów
Podział na warstwy (niekiedy klasy)
DEF: zespół wartości i norm, który obowiązuje w
Grupy ekskluzywne (nie dla ka\
dego)
DYFUZJA KULTUROWA
danym społeczeństwie.
5. Grupy formalne (sformalizowane)
Przenikanie norm i wartości z jednej kultury do
WARTOŚĆ - coś co
W UJ
CIU STRUKTURALNYM: część klasy np.
Grupy nieformalne (grupy pierwotne)
drugiej kultury
uznajemy za cenne i do czego chcemy dą\
yć.
bur\
uazja przemysłowa, bur\
uazja finansowa,
6. Grupy \
arłoczne (pochłaniają jednostkę )
DEF: (Jan Szczepański) -przedmiot materialny lub SOCJALIZACJA inteligencja
Teoria grup odniesienia  grupy
idealny w stosunku do którego jednostki lub
W UJ
CIU STRATYFIKACYJNYM jako kategoria
Proces nabywania umiejętności do funkcjonowania
obce nie musza być ciałem negatywnym; ciągłe
zbiorowości przyjmują postawę szacunku i dą\
enie
empiryczna  wyró\
nienie na podstawie elementów
w społeczeństwie, przyswajanie norm kulturowych)
ludzkie porównywanie do innych grup; odniesienie
mierzalnych: wysokość dochodów, wykształcenie
do niego odczuwają jako przymus. W toku socjalizacji człowiek poznaje i przyswaja:
szczęścia, dochodów itp. do uczuć innych by
3 TYPY WARTOŚCI (St. Ossowski) - umiejętności; - normy i wzory zachowań mierzone ilością lat nauki, presti\
zawodu
porównać i ocenić poziom swoich cech
W UJ
CIU STRATYFIKACYJNYM JAKO OGÓLNA
1.WARTOŚCI UZNAWANE (przyjmujemy \
e są - wartości; - umiejętności posługiwania się
GRUPY ODNIESIENIA:
KATEGORIA TEORETYCZNA
one wa\
ne; przymus zewnętrzny) rozmaitymi przedmiotami
- grupy odniesienia pozytywnego (aspiracje do
2. WARTOŚCI ODCZUWANE (wewnętrznie - kształtuje osobowość i to\
samość RUCHLIOWŚĆ SPOA
ECZNA
grupy która jest w porównaniu z innymi dobra;
czujemy, \
e są one wa\
ne; własna nagląca Mechanizmy socjalizacji:
Zmiana miejsca jednostek, tak\
e grup, w systemie
przejmowanie określonych cech danej grupy by się
potrzeba) - wzmacnianie; - naśladowanie
społecznego zró\
nicowania rozpatrywanego
z nią uto\
samić)
3. WARTOŚCI REALIZOWANE (mogą być - przekaz symboliczny
najczęściej jako hierarchiczny układ pozycji bądz

- grupy odniesienia negatywnego
zarówno 1 jak i 2) - PIERWOTNA  na etapie dziecka  grupy
warstw.
- socjalizacja antycypująca (wyprzedzająca)
NORMY pierwotne  rodzina, znajomi
1. Ruchliwość wewnątrzpokoleniowa 
system zachowań określonej grupy jest
WSZELKIE REGUA
Y POST
POWANIA, KTÓRE -WTÓRNA  na póz
niejszym etapie \
ycia (szkoła,
podnoszenie przez jednostkę poziomu swojego
wyznacznikiem by do niego nale\
eć
WYWODZ
SI
Z WARTOŚCI zakład pracy, dalsze kręgi towarzyskie)
wykształcenia, nabywanie kwalifikacji, bogacenie
- grupa odniesienia porównawczego (porównuje
1. FORMALNE (przepisy)
ROLA SPOA
ECZNA się
przez ró\
nice)
2. NIEFORMALNE (przyjęte w społeczeństwie)
2. Ruchliwość międzypokoleniowa  zajęcie przez
Pozycja społeczna to sposób usytuowania
- grupa odniesienia normatywnego (jako wzór lub
ODMIANY NORM KUTUROWYCH
jednostkę wy\
szej bądz
ni\
szej pozycji, ni\
mieli
człowieka w zbiorowości
antywzór)
- OBYCZAJ (istotne dla przetrwania
jej rodzice, wskutek zdobycia przez nią innego
Rodzaje pozycji społ.:
- grupa odniesienia audytoryjnego (oceniają
społeczeństwa);- ZWYCZAJ (powtarzalne
wykształcenia oraz dochodów.
- PRZYPISANE; - OSI
GANE
nasze zachowanie i wa\
ny jest punkt odniesienia
zachowanie przyjęte w posł.)
Rola społeczna określa się ją w odniesieniu do UNDERCLASS
STATUS POA
ECZNY
- TABU ( zakazane tematy) - PRAWA;
pozycji społecznej. 1. Jest to zespół praw i
- zbiorowości ludzi \
yjących w trwałej biedzie
prawa i obowiązki, zadania, zachowania
- OBOWI
ZKI
obowiązków związanych z daną pozycją. 2.
- nie korzystają z dobrodziejstw rozwoju gospod.,
przypisane do danego statusu społecznego (Ralph
Schemat zachowania związanego z pozycją,
są wykluczeni ze społeczeństwa
Linton)
scenariusz pozycji
- postać marginalizacji i wykluczenia
CHARAKTERYSTYKA KULTURY:
Zestaw ról społecznych
RS - Jest to wyznacznik sposobu zachowania się.
MARGINALIZACJA SPOA
ECZNA polega na
1. Kultura obejmuje całość \
ycia człowieka
ka\
dy pełni swoją rolę odpowiednio do sytuacji  z
Elementy roli społecznej:
niemo\
ności korzystania z uprawnień
2. Kultura nie ma charakteru wartościującego
jednym statusem społecznym łączy się szereg ról.
1. Zachowanie nakazane
Przynale\
ność do underclass ma tendencję do
3. Jest tworem zbiorowym, nie indywidualnym Konflikt roli  sytuacja w której prawa i obowiązki
2. Zachowanie zakazane
dziedziczenia
4. Narasta i przekształca się w czasie
ze względu ma wykonywaną rolę, kolidują ze sobą
3. Margines swobody
czynniki: bezrobocie i bieda
(SOCJ. -RÓWNIEś MECHANIZM KONTROLI SPOA
.)
Makdonaldyzacja Społeczeństwa ,
ORGANIZACJA FORMALNA
George Ritzer
trwałe, uporządkowane celowe działanie
trwałe sposoby działania, postępowania
Zespół ludzi, który jest powiązany
Makdonaldyzacja: proces, który powoduje
bezosobowymi relacjami / zale\
nościami;
\
e w coraz to nowych sektorach
powołany dla określonego celu
społeczeństwa Stanów Zjednoczonych, a
tak\
e reszty świata, zaczynają dominować
Cechy organizacji formalnej:
zasady działania baru szybkich dań.
- dą\
ą do określonego celu
Dr\
yjcie, bo jest powód. Koniec świata jaki
- struktura sformalizowana
znaliśmy, zbli\
a się wielkimi krokami, a co
- podział pracy
gorsza, jesteśmy bezsilni i nie mo\
emy tego
- wyodrębnione ośrodki władzy (kręgi decyzyjne)
procesu ju\
odwrócić.
- wa\
niejsze są statusy społ. a nie jednostki
- dominują ośrodki materialne
Jak sam autor przyznaje, pojęcie
- dominują stosunki rzeczowe
makdonaldyzacji jest swoistym rozwinięciem
weberowskiej koncepcji racjonalności,
dostosowanym mo\
e do wymogów naszych
(Max Weber):
czasów i przemo\
nego pragnienia dą\
enia do
TYP IDEALNY BIUROKRACJI
maksymalizacji wydajności i oszczędności. Bo te\

Abstrakcyjny model, skonstruowany z cech
całe, zidentyfikowane i nazwane przez Ritzera
istotnych jakiegoś zjawiska
zjawisko, ma faktycznie sporo zalet.
- precyzyjne dochodzenie do celu  org formalna
jako maszyna; rezultat racjonalizacji działań
Biurokracja  władza legalna, oparta na
Socjolog wydzielił cztery podstawowe
normach prawnych i kompetencji osób
aspekty makdonaldyzacji:
sprawujących władzę na mocy tych norm
1. sprawność,
Cechy typu idealnego biurokracji
2. wymierność,
- wszystkie sposoby postępowania są określone
3. przewidywalność
przez prawa i procedury
4. sterowanie,
- struktura hierarchiczna
i faktycznie z pozoru łatwo obronić
- bezosobowe stosunki
argumentację zwolenników tego procesu.
- wymóg posiadania kwalifikacji
Dą\
enie do uzyskania sprawności
- urzędnicy jako pracownicy najemni
wynika wprost z narastającego tempa
- sfera urzędowa oddzielona od sfery prywatnej
\
ycia i czy tego chcemy czy nie, nie uda
- pisemna komunikacja
nam się temu przeciwdziałać.
- pamięć biurokracji (archiwizacja)
Szybkość działania zmakdonaldyzowanych
Taki typ idealny byłby skuteczną organizacją systemów prowadzi do wymiernych oszczędności,
z których oczywiście zadowoleni są równie\
klienci.
formalną
Problem w tym, \
e ci ostatni rzadko kiedy zdają
Główne cechy biurokracji racjonalnej:
sobie sprawę, jak wiele czynności i kosztów (tak\
e
- precyzyjność
niefinansowych) dostawcy produktów czy usług na
- przewidywalność
nich przerzucają. No bo przecie\
w takim barze
- kalkulacyjność
szybkiej obsługi to klienci stoją w kolejce, to oni
- ciągłość w osiąganiu celu
zanoszą do stolika jedzenie, potem odnoszą resztki
Patologie organizacji formalnej do kubła i układają na stercie tace. Wykonują
zatem za pracowników sporo czynności, ale
- nieprzygotowanie na sytuacje nietypowe
przecie\
to ma miejsce nie tylko w sieciach fast
- odporność na innowacje (konserwatyzm)
foodów, ale i w tak modnych ostatnio serwisach
- przemieszczenie celów /(zamiast osiągnąć cel,
Web 2.0, w których gros zawartości tworzą
wa\
niejsze są procedury)
u\
ytkownicy w oparciu o przygotowane narzędzia.
- bezosobowa maszyna z trybami personelu,
działającego tylko wedle przepisów (klasyczne
podejście) W ślad za sprawnością idzie wymierność, która
przewa\
nie sprowadza się do ilości: produktu czy
czasu na jego przygotowanie. A taka
Prawo Petera   w hierarchii ka\
dy pracownik stara
kwantyfikowalność ułatwia zarządzanie całością
się wznieść na swój szczebel niekompetencji
procesów, chocia\
z drugiej strony skupienie się na
Prawa Parkinsona  kluczowe funkcje nie liczbach jest zwodnicze i przewa\
nie stanowić ma
iluzję mnogości, wielość uto\
samiana jest bowiem
pokrywają się z kluczowymi stanowiskami
z jakością. Kwantyfikowalność procesów ma
 im więcej mamy czasu na wykonanie jakieś pracy,
oczywiście prowadzić i do ich przewidywalności (w
tym więcej czasu ona nam zajmuje
ka\
dym barze McDonalds a spotkamy się z
TEORIE ZARZ
DZANIA
jednakowo wyglądającym wnętrzem, obsługą,
Zarządzanie naukowe (Frederick Taylor)
ofertą, itd.), i do łatwiejszego sterowania
mechaniczne ujęcie procesu pracy i człowieka. pracownikami i klientami. Siłą rzeczy, tak wielorakie
narzędzia, przynosząc z jednej strony pewne
Taylor udowadniał, w jak du\
ym stopniu wydajność
korzyści (po zagłębieniu się w szczegóły - głównie
pracy zale\
y od organizacji procesu pracy.
pozorne), prowadzą do dehumanizacji naszych
Stosunki międzyludzkie (Elton Mayo)
zachowań. Ludzie pozbawieni prawa do
na wydajność pracy mają wpływ równie\
:
indywidualności, zmuszeni do wykonywania tych
- atmosfera panująca w zakładzie
samych procedur przy znikomej mo\
liwości ich
- stany psychiczne pracownika
modyfikacji, zastępowani maszynami i
- zadowolenie lub stres urządzeniami, ograniczają myślenie. Okazuje się
tym samym, \
e makdonaldyzacja napędzana
Kierunek administracyjny
pogonią za efektywnością, przez swoją posuniętą
zarządzanie całym przedsiębiorstwem i na
do skrajności racjonalność, staje się sama w sobie
centralnych funkcjach kierowniczych. Przedmiotem
nieracjonalna.
zainteresowania jest usprawnienie struktury
organizacyjnej przedsiębiorstwa
Jak ka\
de zjawisko, makdonaldyzacja ma
swoje dobre strony, bo przecie\
dzięki
Makdonaldyzajca  racjonalizacja \
ycia
standaryzacji i pewnej uniformizacji, dostępność
(urzeczowienie relacji)  wolimy wiedzieć co nas
wielu produktów czy usług jest znacznie większa
czeka, nie lubimy niespodzianek
ni\
kiedykolwiek wcześniej, czas niezbędny na
Cechy makdonaldyzacji:
zaspokojenie szeregu potrzeb jest znacznie
1. Efektywność
krótszy, dyfuzja wiedzy i innowacji jest znacznie
2. Kalkulacyjność szybsza, a standardy chocia\
by przetwórstwa
\
ywności, są znacznie wy\
sze. Parafrazując
3. Technologia maszyn
klasyka, rozchodzi się jednak o to, \
e plusy
4. Przewidywalność
przesłaniają nam minusy, a tych jest multum.
INSTYTUCJE TOTALNE (E. Goffman)
np. szpital psychiatryczny, klasztor, sierociniec Najsmutniejsze stwierdzenie padają na
Instytucja totalna sprowadza rolę swojego członka końcu całego tego długiego eseju. Bo jeśli
tylko do roli obowiązującej w tej instytucji, do liczysz, \
e Mcfirmy do ciebie nie trafią a
właściwości obowiązującej w IT zaszycie się w głuszy pomo\
e na
- członek przebywa z innymi członkami tej\
e odizolowanie się od ekspansywnej
instytucji (personelem/) makdonaldyzacji, mam smutną wiadomość.
- przymuszenie do norm obowiązujących w IT Daremne \
ale, pró\
ny trud.
(członkowie są podwładni personelowi) Makdonaldyzacja czeka za rogiem i tylko
patrzeć, jak zapuka do twoich drzwi. Ritzer
twierdzi, \
e uciec przed nią nie mo\
na, da
Typy instytucji totalnych:
się jedynie opóz
nić jej postęp,
1. Opieka nas osobami niedołę\
nymi
neutralizować jej pewne aspekty.
2. Zakłady dla osób niebezpiecznych (nie z ich
winy)
3. Instytucje dla osób, które szkodzą w sposób
świadomy
4. O charakterze instrumentalnym
5. Dla osób które dobrowolnie do tych instytucji
chcą nale\
eć