36223

36223



Gdyż równie srodze, chcąc człowieka zepsować, Tracisz, jako gdy chcesz łaskawie ratować.

„Fraszka do Zosie”

-    adresatka mami go oczkami, raz mu jest przychylna, a zaraz znów „oczkami odmawia grożącymi”.

-    Traci go. autor już prawie nie ma nadziei, wszystko męczy, trapi, lęka się.

-    Nadzieja odżywa gdy popatrzy łaskawie na niego, serce go pali. lecz gdy znów „oczko pogrozi" - serce mu mrozi.

-    Smutny, cierpi „gwałt nieskończony”, znajduje się między nadzieją a strachem

-    W dzień zmartwiony, i „noc spokojna nie zna mnie spokojnego”

-    Najsroższy z Bogów jest Kupido - bóg miłości

-    poeta pyta jak ma „pozbyć się tej trwogi ", jak uciec preed nią, gdyż „równie srodze chcąc człowieka zepsować, tracisz, jako gdy chcesz łaskawie ratować”.

-    Szuka odpowiedzi, lecz nie znajduje, gdyż żadna sytuacja nie przynosi ukojenia.

FRASUNEK

Nigdy takowych mąk nie ucierpiało, Jeśliże było serce, co pałało Płomieniem wściekłym dla możnej Junony, Władającego gromem pana żony, Jakich nieszczęsne serce me używa. Fortunna miłość, co z nadzieją bywa! Ale piekielne ciężkości przechodzi, Gdy z nią wątpliwość bojaźliwa chodzi. Cóż ja mam czynić w taką miłość wdany?

Kto tak szkodliwe może zleczyć rany. Gdy o nich nie wie ten, co zleczyć może? Lecz, aczby wiedział, snadź ci nie pomoże. Nie wierzę temu, w tak ciele nadobnem I ku przedniejszym aniołom podobnem By się okrutność sroga znaleźć miała: Łaskawe duchy śle Bóg w piękne ciała. Komuż to kiedy, iż go miłowano, Wsadziło? Komuż za miłość łajano?

I mnie też nie to szkodzi, że miłuję,

Ale iż taję miłość moje, czuję.

By mi wątpienie płoche dozwoliło Oznajmić, wierzę, że by odmieniło Twarz swą nieszczęście: tak mi tamte tuszą Sprawy, wdzięczności pełne, co mię suszą. Próżno nadzieję przywabić się kuszę Tym rozważaniem; już widzę, że muszę Iść na wytrwaną z ciężkościami temi. W'szak trudne rzeczy bywają łacwemi, Gdy szczęście raczy. Albo tedy moje Serce milczeniem zwalczy niepokoje, Albo jak działo, prochem przesadzone, Tak ono żalem będzie rozrucone.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
zaniku, przeciwnie, człowiek odczuwa je jako przyjemne i będzie coraz bardziej dążył do ich wzmocnie
skanuj0056 również psychogenne przyczyny, które można określić jako ni^
img078 Oprócz <I> stosujemy również standaryzowani} miarę Pcarsona rp określaną jako: (6.12) 2
y d a r z e ► niem optymalnym, odbieranym intuicyjnie przez człowieka jako piękne - na wzór rozwiąza
Pojęcie osobowości ma wyjaśnić to dlaczego człowiek jest niepowtarzalny jako osoba, zrozumieć te mec
Stres i zmiany nim wywołane stres - dynamiczna relacja między człowiekiem a otoczeniem, odbierana ja
Skan47 Zakazana archeologia - ukryta htstona człowieka ł*me aimralopiteki jako wyłącznie nazarmne w
46046 PC060215 122 O człowieku 10 przyczyn, jako że ich nie widzimy; albowiem przyczyny rzeczy
PC060215 122 O człowieku 10 przyczyn, jako że ich nie widzimy; albowiem przyczyny rzeczy należą
CCF20090811095 Część II - Rozdział IV. Człowiek modlitwy 185 jako świadka; to on miał „cierpieć za
CCF20090831190 356 Rozum obserwujmy poszczególnego człowieka momentami zewnętrznymi. Jako momenty z
wychowywać dobrego, porządnego człowieka, uczciwego, odpowiedzialnego jako obywatel, rzetelnego jako
CCF20090214054 intencjonalne odnoszenie się do wszelkiego rodzaju obiektów, samego człowieka nie wy
CHRZEŚCIJAŃSKA DEMOKRACJA: Człowiek postrzegany jest jako członek wielu wspólnot, z których
p15 Magdalena Wilczek do stanów uprzywilejowanych, ale zawierała również katalog praw człowieka i ob

więcej podobnych podstron