100740

5) stan natury jest niepewny, a nadużywanie prawa natury grozi zamętem i nieładem.

Treść - umowa jest dwufazowa:

1)    I faza - powstanie społeczeństwa (civil society), pactum unionis - zjednoczenie;

2)    II faza - społeczeństwo poddaje się rządowi, pactum subiectionis,

powstała z mocy umowy władza powinna być podzielona na prawodawczą (społeczeństwo), wykonawczo-administracyjno-sądowniczą (z monarchą na czele) i federacyjną (polityka zagraniczna, za którą odpowiadał monarcha).

Skutki:

1)    istnieje możliwość opom wobec władzy ale jest on złem ostatecznym,

2)    uzyskanie prawa do skutecznej ochrony własności, a także umocnienie innych praw,

3)    zerwanie pactum subiectionis nie powoduje zerwania pactum unionis,

4)    możliwe są zmiany ustrojowe.

J Locke jako prekursor liberalizmu. Liberalne państwo. Ustanowienie władzy państwowej nie mogło prowadzić do rezygnacji jednostki z jej naturalnych i tym samym niezbywalnych praw. Celem umowy było icłi umocnienie. A zatem podstawowe prawa natury: prawo do życia, własności i wolności, były prawami jednostki już w stanie natury, a podstawowe cele państwa sprowadzają się do ochrony tego, co istniało już wcześniej. Państwo nie oznacza zmiany tych państw.

S Liberalizm Locke’a zbudowany był na analizie stanu przedpaństwowego, w którym to (wg niego) ludzie żyli w wolności i równości. Utyiitaryzm, objawiający się w zrzeczeniu się przez ludzi tych praw naturalnych na izecz powstania państwa zapewniającego skuteczniejszą ich ochronę, zaprowadził Locke’a do sformułowania zasady indywidualizmu i leseferyzmu, czyli wolności jednostki od państwa. Ograniczał on bo wiem funkcję państwa do zabezpieczenia życia i własności obywateli, zakazywał władzy wkraczać do sfery produkcji, do życia religijnego, kulturalnego i społecznego. Opowiadał się za autonomią partii politycznych, stowarzyszeń spółek, przedsiębiorstw i korporacji

S Indywidualizm, a więc jedna z podstawowych idei liberalizmu, objawia się również w poglądach Locke’a na temat władzy ustawodawczej, która nie była dla niego suwerenna w stosunku do jednostki, wyposażonej w niezbywalne prawa naturalne.

S Mieszczański utyiitaryzm prowadził Locke'a do sformułowania podstawowej idei liberalizmu: a mianowicie zasady indywidualizmu i tezy o prymacie praw naturalnych jednostki. Locke ograniczał rolę państwa do zabezpieczenia życia i własności obywateli, zakazywał państwu wkraczać do sfery produkcji i wymiany, do życia religijnego, kulturalnego i społecznego. Własność to podstawowe prawo naturalne; jest ona święta i absolutnie nietykalna.

S Locke formułował ideę szacunku dla władzy państwowej, reprezentującej interes bogatych Wzorem dobrego rządu była dla Locke'a umiarkowana monarchia, w której władza byłaby podzielona.