PierTe Bayle(1647- 1706)
Wskazał, że to o czym mity opowiadają jest relacją z faktycznie mających miejsc \>7dai7eń. Nie jest zatem słusznie, by rozumieć mity alegorycznie i sprowadzać ich poznanie do orzeczenia, z jaką łub jakimi alegoriami mamy do czynienia w poszczególnych mitach.
Im lepiej poznano elementy składowe religii, poczęto sobie zdawać sprawę z tego. że w wielu religiach istnieją znaczne podobieństwa do praktycznej i kultowej strony dirześcijaństwa.
W ten sposób powrócono do dawnej tezy koncepcji objawienia pierwotnego, że w istniejących religiach znajduję się ziarno prawdziwej religii opierającej się na danym Adamowi w raju objawieniu. Topierwonie czyli pra-objawienie nadało i utrwaliło wśród ludzi nawyk i pewne wzorce zachowali religijnych. Wzorce te poszły dwoma drogami: zostały potwierdzone w objawieniu i zwiastowaniu biblijnym, dmga droga to degenerowanie się treści praobjawiema u ludów niepiśmiennych czyli przedstawicieli tzw. kultur tradycyjnych („dzikich"). Deiści
Religia naturalna polega na wrodzonym uczuciu religijnym i poczuciu Bożej egzystencji. Człowiek jest z natury pobożny i nakierowany na Boga i tym samym na świat praktyk religijnych. Człowiek pierwotny jest monoteistą, postrzegającym siebie w związku z Bogiem i stworzoną przez Niego naturą i reagującym z wdzięcznością na Bożą dobroć.
Wykształcenie się religii pozostaje w bezpośrednim związku ze słabością człowieka, który z biegiem czasu zaczął oddalać się od stanu pierwotnej samowiedzy teologicznej i religijnej.
W myśli oświeceniowej istiuały nurty odwołujące się i do starożytności pogańskiej (przywrócenie do łask teorii euhemerystycznej).
Izaak Newton był jej zwolennikiem i próbował na jej podstawie interpretować mity starożyme i wyjaśnić genezę pogaństwa.
William Warburton. stwierdził, że hieroglify przedstawiają wizerunki ludzko - zwierzęce były pierwotnym pismem Egipcjan. Stworzył pogląd strach stworzył religie timor fecit deos.
Nowościąu badaczy XVII i XVIII wieku było łączenie materiału biblijnego i mitologicznego.