104218

nie wynika. Przy okazji wraca temai kryterium odróżniania idei wrodzonych od wszystkich innych rozsąchych twierdzeń - Teolil twierdzi, że idee wrodzone i prawdy konieczne można odróżnić od innych prawd, ale nie precyzuje linii demarkacyjnej pomiędzy nimi.

Dyskusja idzie więc dalej: Teolil uznaje, że unysl nie tylko poznaje, ale i ottiajduje w sobie prawdy konieczne -jest ich źródłem (zmysły nie wystarczają do ich udowodnienia). Co prawda, jak postuluje Filalet. zgodzenie się z niektórymi prawdami wymaga odpowiedniej zdolności umysłu, ale łatwość ta nie odnosi się do wrodzoności.

Kolejna kwestia: Filalet twierdzi, że prawdy pochodzą od idei, a te w konieczny sposób-od zmysłów. Teolil nie zgadza się: idee intelektualne opierają się na autorefleksji umysłu, a nie na zmysłach. Z delinicji znajdiją się one w umyśle. Zdaniem Rlaleta w lej sytuacji trzeba założyć ogromną liczbę idei wrodzonych. Teolil zauważa jednak, że wiele spośród nich można do siebie nawzajem sprowadzić (w konsekwencji - sprowadzić do najogólniejszych prawideł).