108015

najwyższe i dla nich trzeba poswiecac wszystkie inne

•    CNOTA WIAZE SIE Z POŻYTKIEM I SZCZESCIEM: dobro=pozytek, ludzie biadać czynią zlo bo nie wiedza co sprzyja ich pożytkowi. Szczęście wynika z cnoty (szczęśliwy posiada najlepsze dobra, a najlepszym dobrem jest cnota)

•    CNOTA JEST WIEDZA: zlo wynika z nieświadomości, wiedza jest warunkiem dostatecznym cnoty, tym samym co cnota, jeśli wiedza nie wystarcza do cnoty znaczy to ze jest nie\MJStarczajca i powierzchowna (mówimy o wiedzy etycznej nie ‘naukowej", opiera sie na rozsądku a nie teorii) - intelektualizm etyczny. Czynnik etyczny jest uzupełniany przez czynnik religijny (demon, duch).

•    METODA ELENKTYCZNA: negatywna, usuwanie biednych przekonań. ‘Zbijanie do absurdu”.

•    METODA MAIEUTYCZNA: pozytywna, sztuka położnicza. A) sierdzenie faktu znanego, sprawdzalnego zmysłowo badz przez analogie B) indukcja, poprzez wyszukiwanie cech wspólnych C) sformułowanie wiedzy ogolnej i pewnej - definicji/pojeda

PLATON

•    NAUKA O IDEACH: 2 rodzaje bytu: rzeczy i idee (ale tak na prawdę rzeczy sa tylko deniami idei, zjawiskami wiec nie maja swojego bytu). Wiedza w pojęciach jest pewna i bezwzględna. Pojęcia sa stale i jedne, przedmioty na ich podstawie musza zawierać ich własności. Idee istnieją, rzeczy staja sie. Idee nie sa jednak przyczynami ale wzorcami. Czym jest idea? 2 teorie: logiczna (immanentna) i religijna (transcendentalna)

•    NAUKA O DUSZY: Dusza jest przeciwieństwem materii, zrodlem ruchu. Dusza pozwala poznać własności wspólne rzeczy fldee). Jest tez nieśmiertelnym pierwiastkiem człowieka. Dusza jest niematerialna, nieśmiertelna, niezależna od dala (mimo zespolenia w człowieku), zlozona (rozumna, impulsywna, zmysłowa), doskonalsza od ciała, dało jest dla niej wiezieniem.

•    NAUKA O PRZYRODZIE: Światem rządzi rozum i lad, został zbudowany przez Demiurga na wzór idei. Materia: trzeda przyczyna Wszechświata, budulec (świat został zbudowany z niej a nie stworzony z nicosd), jest nieokreślona, bezkształtna, nieorganiczna. Świat, planety posiadaja dusze i to na nich został nabudowany świat. Dusza daje lad i ruch.

•    NAUKA O POZNANIU: poznanie rozumowe (idei) i zmysłowe (rzeczy). Poznanie wrodzone: posiadamy wrodzona wiedze, która sobie przypominamy (np rozwnosc, sprawiedliwość).

Poznanie bezpośrednie (intuicja) i pośrednie (dyskurs). Poznanie empiryczne (najbardziej niedoskonale, obserwacja nam nic nie daje), naukowe (matematyka jest bardziej dokładna, ale tez nie idealna bo jest dogmatyczna i nie próbuje tego wyjaśnić), dialektyka (czyste badanie pojec i twierdzeń poprzez analizę i synteze).

•    ETYKA: cnoty: madrosc (dusza rozumna), męstwo (d.impulsywia), panowanie nad sobą

(d.pożądliwą) + sprawiedliwość utrzymującą lad. Milosc: milosc pieknychcial -> milosc pięknych dusz -> milosc do piękna jako takiego (idea). Dobra realne sa środkami tylko do osiagnieicia dóbr idealnych. Państwo: powszechne i stale, organizm w celu wspólnego dobra, wiedza, władcy-filozofowie.

ARYSTOTELES

•    LOGIKA: mówi o wiedzy ogolnej. metafizyka - o jednostkowym bycie. Pojecie (jednostka logiczna): jest umiejscowione w hierarchii pojec (to miejsce to definicja) az do pojęcia najwyższego, niedefiniowalnego (kres definiowania). Sady (zespól pojec): dowod wyprowadza sie poprzez umieszczenie sadu w hierarchii i odniesianie do sadu wyższego (az do kredu dowodzenia). W swiecie z ogolu wynika szczegół a my poznając możemy tylko ze szczegółów probowac odtworzyć ogol. Nasza wiedza o swecie wynika z poznania i wnioskowania, nie ma prawd wrodzonych.

•    FILOZOFIA TEORETYCZNA: fizyka, matematyka, pierwsza filozofia (metafizyka). Substancja (bytem samoistnym) sa rzeczy, w przeciwieństwie do stosunków, i przypadłości. Substancja = forma (własności wspólne, gatunków rzeczy) + materia (inne). Materia jest uwieziona w formie, gdy substancja ulega zniszczeniu forma odchodzi w niebyt, a materia jest uvralniana. Jednak materia nie istnieje samoistnie. Istnieją związki materii i formy: substatncja. Istota rzeczy:

Milen by bdtv&