56353

zmianami: historycznymi, ekologicznymi, religijnymi, demograficznymi. Zauważył np: ze smutek był wyraźnie umniejszony w epoce wiktoriańskiej osiągnął dominującą postać obsesji pocz.20 wieku potraktowano smutek jako cos plebejskiego. izolacja dzieci od żalu i smutku -udziału w żałobnych sytuacjach, obecnie -optymizm, mówi się myśl pozytywnie.

U Jakobinów np. wizja człowieka Czaszki pod skora -melancholia. Kultura ma duży i szalenie istotny związek ze stanem emocjonalnym, narzuca pewne schematy społecznego myślenia, narzuca pewien styl doświadczania siebie samego.

Kultura ma tak istotny wpływ, ze bardzo często w pewnych kulturach są narzucone stany emocjon. W kulturze Taitajskiej jest wiele określeń gniewu. Rola kultury jest bardzo widoczna, uczy przez komponent ekspresywny sposobu wyrażania emocji.

Ujecie Platzika jest inne w tym wymiarze. Podkreślał związek emocji z kultura, ma on jednak

charakter społeczny. Instytucje społeczne są forma reakcji społecznej.

np: religia musi się uporać ze śmiercią! utrata .bo powoduje to lek egzystencjalny.

Np policja odpowiada na gniew Generalnie Platzik pokazuje związek emocjonalności ze społecznością daje możliwość zrozumienia pewnych prawidłowości.

Kultura i społeczność buduje pewne dyspozycje emocjonalne.