81908

81908



• Z drugiej strony, rozum człowieka, jego godność, natura społeczeństwa to źródło prawa

STAROŻYTNOŚĆ - źródło nakazów i zakazów prawa natury to istota człowieka, prawo nie może być zmieniane, inne w różnych miejscach WCZESNE CHCRZEŚCIJAŃSTWO I ŚREDNIOWIECZE - porządek rzeczy wyrażany przez prawo boże znajdował odzwierciedlenie w postępowaniu człowieka. Dla złych ludzi ,.państwo ziemskie" (bicz boży), dobrzy ludzie to pielgrzymi SZKOŁA PRAWA NATURY XVII W. - racjonalizm, koncepcja prawa naturalnego oderwanego od religii (prawo natury ludzkiej, niezmienne - koncepcja statyczna)

XIX/XX W. - szkoła prawa natury o zmiennej treści. Prawo treści nie ma treści raz na zawsze z góry danej, lecz jest zespołem zmiennych historycznie, będących wytworem ludzkiego intelektu

II WOJNA ŚWIATOWA - prawo natury w ujęciu dynamicznym. Normy się nie zmieniają, ale zmienia się ich interpretacja

POZYTYWIZM PRAWNICZY I JEGO EWOLUCJA

PRAWO, to zespół norm (wzorów powinnego zachowania), ustanowionych lub uznanych i chronionych (sankcjonowanych) przez państwo posługujące się środkami przymusu. Jest to tzw. TEZA SPOŁECZNA pozytywizmu prawniczego.

POZYTYWIZM PRAWNICZY - odrzucał metafizykę, starał się wypracować własne metody interpretacji prawa obowiązującego. Prawo istnieje tylko w postaci tekstów (ustaw). Prawo ustanowione obowiązuje niezależnie od jakiegoś prawa naturalnego czy szeroko rozumianej moralności. Ideał prawa to prawo wolne od wartościowania - TEZA O ROZDZIALE PRAWA I MORALNOŚCI.

DWIE KULTURY: anglosaska (Jurysprudencja analityczna) i kontynentalna.

JOHN AUSTIN - norma prawna jako rozkaz suwerena. Istniał przymus.

HERBERT L. A. HART - prawo to nie tylko nakazy i zakazy.

GEORG JELLINEK - prawo pozytywne to zbiór przepisów ludzkiego postępowania HANS KELSEN - normatywizm - prawo to wyłącznie formalna powinność ujęta w postać norm postępowania budujących hierarchiczny system prawny.

GUSTAW RADBRUCH - według niego normy rażąco niehumanitarne, nawet jeśli odpowiednio ustanowione i wsparte przymusem państwa nie zasługują na miano prawa (ustawowe bezprawie)

PRAWO STANOWIONE - odrębne od prawa zwyczajowego, prawo tworzone przez sędziów, itd...

WSPÓŁCZESNY POZYTYWIZM PRAWNICZY

A)    państwo jako główny twórca prawa, jednak nie pozbawia to rangi prawa norm międzynarodowych

B)    system prawa nie składa się wyłącznie z norm o charakterze rozkazów, ale też z innych wzorców i wytycznych postępowania

C)    system prawa nie zawsze jest kompletny (zupełny) i niesprzeczny wewnętrznie, stosowanie prawa nie polega więc wyłącznie na prostym odnoszeniu ogólnej reguły do konkretnego przypadku

D)    separacja prawa i moralności nie jest tak bezwzględna

PRAWO JAKO FAKT SPOŁECZNY. REALIZM PRAWNY



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
NoB2 226 NAUKA O BOGU Bożego. Z drugiej strony, dla człowieka wieść ta jest pociesze niem, gdy staj
Przejawy islamu 77 i wszystkie będą wzięte pod uwagę w Dniu Sądu* Z drugiej strony był panujący i je
IMG@30 (4) dego pokolenia z gett, a z drugiej strony indoktrynacji duchownych i agitatorów polityczn
chądzyński2 100 6. FUNKCJE REGULARNE Z drugiej strony, jeśli
c)    Natura człowieka jako jednostki ( w szczególności jego rozum, jego godność
skanuj0007 Z drugiej strony, grzeszne i społecznie potępiane pokusy, będące wyrazem nieświadomego Id
Socjalizacja Proces oddziaływania społeczeństwa na jednostkę to, patrząc z drugiej strony, wchodzeni
CCF20090831156 288         Rozum obserwujący się ono jednej, czy
132 Tomasz Sobierajski percepcyjne osób starszych. Z drugiej strony, jeśli na starzenie się społecze
społecznej, co jest z jednej strony miłe , ale z drugiej strony nikogo nie obchodzimy, ma się poczuc
98.    Wojciechowski Grzegorz, Historia i społeczeństwo 5 : człowiek i jego cywilizac
116 cyalne i społeczne pomiędzy stanowiskiem technika z jednej a ogółu inteligcncyi z drugiej strony
zasadach określonych w aktualnie obowiązujących przepisach prawa, 12) poszanowania jego godności ze
Mmante godmad atarida Do najważniejszych dóbr osobowych człowieka należy jego godność czyli dobre in
CCF20090831156 288         Rozum obserwujący się ono jednej, czy
DSC55 280 CZŁOWIEK I JEGO SOBOWTÓRY Natomiast tam, gdzie styka się reprezentacja i byt, gdzie krzyż

więcej podobnych podstron