E pi ku rei/m
■ Założycielem tej szkoły był Epikur z Samos (341-270 r. p.ne.).
* Epikurejczycy byli materialistami, głosili ATOMIZM.
Świat składa się z małych cząstek, które łączą się w duże cząstki, których my doświadczamy. Oprócz atomów istnieje próżnia.
* Atomy i ich zgrupowania mają dwie właściwości: KSZTAŁT i ROZMIAR, natomiast na poziomie dużych skupisk mają również: KOLOR, ZAPACH i SMAK.
■ Składanie, rozkładanie atomów- zmiany polegają na odchyleniach od linii prostej (mających charakter nieokreślony, nieustalony, nieprzewidywalny)= odrzucenie teorii FATUM- nie istnieje przeznaczenie.
* Zdaniem Epikurejczyków przyroda tłumaczy się sama- nie potrzebuje bóstw.
Wszystko, co się dokonuje to procesy czysto naturalne.
EPIKUREJCZYCY NIE BYLI ATEISTAMI!!!
* Bogowie istnieją, ale są w zaświatach, są szczęśliwi i doskonali, dlatego nie wtrącają się w nasze sprawy.
Bogowie są materialni, tak samo jak dusza ludzka.
■ Dusza ma inną materię niż ciało, można by porównać ją do płynu lub ciepła.
ETYKA:
■ jest skoncentrowana wokół pojęcia szczęścia.
■ Epikurejczycy utożsamiali szczęście z przyjemnością.
Do życia przyjemnego wystarcza brak cierpienia. Człowiek posiada w sobie wrodzoną radość życia.
Życie jest wartością jedyną, chociaż uznane za znikome.
- PRZYJEMNOŚĆ:
- POZYTYWNA
Najpierw trzeba odczuwać potrzebę, a potem się ją zaspokaja; uzależniona od okoliczności zewnętrznych
- NEGATYWNA
Nie odczuwanie pragnienia przyjemności; jest niezależna od okoliczności zewnętrznych; daje człowiekowi wolność.
■ CIERPIENIE to odczuwanie przyjemności. Kiedy nie odczuwa się potrzeb (przyjemność negatywna), jest się wolnym od cierpień
* Epikurejczycy nie wyróżniają potrzeb duchowych i fizycznych ale Epikur zalecał przyjemności duchowe: życie w przyjaźni, życie trzeźwym rozumem, przyjemności skromnego życia).
■ Środkiem do osiągnięcia szczęścia jest cnota. Życie przyjemne jest cnotliwe i rozumne. A życie rozumne jest cnotliwe i przyjemne.
* LĘKI (utożsamiane z przyjemnym życiem):
- lęk przed niemożnością osiągnięcia szczęścia
- lęk przed cierpieniem
- lęk przed bogami
- lęk przed śmiercią