Przekonania ontologiczno-epistemologiczne naukowców a społeczne uwarunkowania nauki
Tabela 6
Czy w nauce istnieje niepodważalny fundament? |
Liczebność |
Procent |
tak |
26 |
38 |
nie |
27 |
40 |
trudno powiedzieć |
14 |
21 |
inne |
1 |
1 |
N |
68 |
100 |
Takie odpowiedzi sugerują, że wizerunek nauki wśród samych naukowców odbiega znacznie od obrazu, który wykreował logiczny pozytywizm czy metodologia i filozofia nauki (niektóre nurty) i zbliżony jest do socjologicznej perspektywy wiedzy naukowej. Podobne ujęcie proponował w swojej pracy L. Fleck. Próbował on obalić wiarę w mocną podstawę wiedzy naukowej, która miałaby być niezmienna i niezależna od wpływów społecznych. Zdaniem autora ani prawda, ani metoda, ani logika czy „twarde” fakty empiryczne nie mogą dostarczać takiej podstawy, gdyż same są społecznie uwarunkowane. Filozofujący przyrodoznawcy (Koło Wiedeńskie), zdaniem Flecka, popełniają błąd, „mając zbyt duży respekt dla logiki i pewnego rodzaju religijny szacunek dla wniosków logicznych”. Normatywny model ludzkiego myślenia:
jest czymś stałym, absolutem — natomiast fakt empiryczny czymś względnym. Odwrotnie widzą to humanistycznie wykształceni filozofowie, którzy w fakcie upatrują absolutu, a w ludzkim myśleniu zmienność. Charakterystyczne, jak obie strony przenoszą fixum w obcy sobie teren! [...] zmienne są zarówno fakty, jak i myślenie, chociażby dlatego że zmiany w myśleniu przejawiają się w zmienionych faktach i na odwrót: zasadniczo nowe fakty można odkryć tylko dzięki nowemu myśleniu15.
Fleck twierdzi, że wiedza nie posiada żadnej ostatecznej podstawy, bazy, czegoś stałego, absolutnego, a więc wszystkich tych elementów, których poszukiwaniem zajmowała się epistemologia, a potem filozofia nauki. Wiedza jest zjawiskiem nieustannie zmieniającym się. Pojęcia prawdy i fałszu są nieprzydatne do opisu wiedzy naukowej, lepsze jest pojęcie zmiany i rozwoju wiedzy.
Podsumowując, naukowcy wyznają taki światopogląd, który dopuszcza możliwość istnienia wiedzy obiektywnej, chociaż obiektywizm wiedzy naukowej nie jest absolutny. Często pojawiające się opinie, wyrażające sceptycyzm wobec obiektywizmu wiedzy naukowej, ujawniają krytyczny i złożony stosunek do scjentystycznego stereotypu nauki. Zdaniem naukowców obiektywizm nauki jest własnością wiedzy zbiorowej, gdyż ujawnia się i jest możliwy w procesie ewolucji wiedzy naukowej. Nauka może być obiektywna jedynie na danym poziomie
15 Ibidem, s. 80-81.
Forum Socjologiczne 3. 2012 €> for this edition by CNS