9195261159

420 Kronika

poruszył też problem datowana dzieł sztuki afrykańskiej. Do tego tematu nawiązał dr Stefan Jakobielski (PAN) w wystąpieniu „Malowidła z Faras. Pół wieku po odkryciu'’, w którym podjął się próby nowego datowania poszczególnych malowideł. Podobnie, wyniki badań termoluminescencyjnych metody umożliwiającej datowanie obiektów znajdujących się w polskich kolekcjach muzealnych przedstawił mgr Sławomir Szafrański (MNS) w referacie „Terakoty z Mali”. Próbę datowania, tym razem na podstawie szczegółowej analogii wielu podobnych obiektów znajdujących się w muzeach europejskich, podjęła również mgr Marta Tobota (MNS) (na przykładzie brązowej głowy Królowej Matki z Królestwa Beninu ze zbiorów Muzeum Narodowego w Szczecinie). Pozostałe referaty dotyczyły między innymi architektury kameruńskich i nigeryjskich dworów monarszych (dr KrzysztofTrzciński, UW) oraz uszeregowania pewnych emblematycznych cech ikon koptyjskich (dr Marta Woźniak, UŁ).

Kolejny blok zatytułowano „Sztuka tradycyjna ludów Afryki od XIX wieku”. Poprowadził go i przygotował referat wstępny („Od fetysza do dzieła sztuki. De-kontckstualizacja przedmiotu rytualnego”) ks. prof. Jacek J. Pawlik (UWM). Poruszył między innymi problem statusu obiektów sakralnych, pochodzących z kultur tradycyjnych, we współczesnym muzeum europejskim i ich klasyfikacji jako obiektów estetycznych. Zastanawiał się nad tym, czy istnieją jednoznaczne kryteria pozwalające zaliczyć określony obiekt do kategorii dzieła sztuki, i kto jest najbardziej odpowiednią do tego osobą: etnolog czy historyk sztuki. W pozostałych referatach scharakteryzowano zbiory afrykańskie w wybranych muzeach: Muzeum Etnograficznym w Poznaniu (mgr Justyna Kowalińska), Muzeum Okręgowym w Toruniu (mgr Magdalena Nierzwicka) oraz Muzeum Uniwersyteckim w Toruniu (Małgorzata Baka-Theis i mgr Sławomir Majoch). Przedstawiono także sztukę niektórych ludów: Kurumbów (dr Lucjan Buchalik, mgr Katarzyna Podyma oboje z MMŻ), Bamana (mgr Ewa Prądzyńska, MNS), Tuaregów (dr Adam Rybiński, UW). Innym rodzajem twórczości zajęła się dr Anita Bednarz (Union Internationale de la Marionncttc, Frań-cja), która w referacie „Eclairage sur la naissancc et revolution du thćatre en Afriquc dc 1’Ouest” podjęła się analizy źródeł teatru i kierunków jego rozwoju w Afryce Zachodniej.

Piąty blok tematyczny „Inspiracja sztuką afrykańską i obrazy Afryki w twórczości Zachodu” poprowadził prof. Maciej Ząbek (US, UW), który rozpoczął go wystąpieniem „Ci fascynujący barbarzyńcy. Portrety Afrykanów w XIX-wiecznej ilustracji europejskiej”. Omówił Afrykę i jej mieszkańców widzianych oczami europejskich podróżników, pokazując bogaty materiał ilustracyjny pochodzący z dwóch bardzo rzadkich publikacji: Lc tour du monde pod red. Eduarda Chartona z 1889 roku i czasopisma „Misyc Katolickie” z 1908 roku. Analizą ilustracji w tym przypadku fotografii, zajęła się również dr Hanna Rubinkowska-Anioł (UW) w wystąpieniu „Fotografia w książkach etiopskich ze zbiorów biblioteki Katedry Języków i Kultur Afryki Uniwersytetu Warszawskiego”. Tu mogliśmy się przyjrzeć Afryce oczami jej mieszkańców, którzy jako środek artystycznego wyrazu wybrali fotografię. Inny rodzaj aktywności artystycznej Afrykanów przedstawiła mgr Miłosława Stępień (UW). W referacie „Festiwale filmowe jako miejsce ekspozycji współczesnej afrykańskiej