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Feglise des Camaldules a Bielany dans les environs de Gracovie, aussi, comme Punę et Fautre remontent. a la nieme epoque et se trouvent dans a la nieme region, est-il permis de conclure qu’il y a peut-etre entre elles une plus proche affinite. L eglise du Cru-cifiment construite a lorigine d‘apres le plan des chapelles de Feglise du Mont Calvaire a Jerusalem, fut non seulement sensi-blement agrandie, mais on y ajouta a cette epoque (vers Fannee 1623) une faęade richement decoree ou se manifeste Finfluence de celle de Feglise saint Pierre a Cracovie.

Durant la periode en rapport avec Michel Zebrzydowski on voit Fedifice affecte au couvent s’agrandir de moitie; de plus on oonstruit (vers 1667) la chapelle de Notre Damę des Miraeles a cote de Teglise conventuelle. Cette chapelle a des traits com-mmis avec 1’archit.ecture baroąue do Romę. L’architecture de la coufiole et de la lant.erne qui la surmonte, s^inspire du style de la coupole de Teglise saint Pierre a Gracovie.

Pendant la ąuatrieme et derniere periode, on elargit 1’eglise conventuelle en y ajoutant une vaste nef terminee exterieurement par une faęade flanquee de deux tours. Celle-ci rappelle d’une faęon frappante la facade de Teglise affectee anciennement au jesuites qu’on voit a Iglau en Moravie. II se pourrait que le style de 1’eglise d’Tglau eut deteint sur celui de la facade de Kalwarja, d’autant plus que les rapports entre Fart polonais et l’art morave etaient tres proches a cette epoque. En depit de ces ressembiances, les dómes surmontant les tours de Kalwarja sont d’un caractere different et cette differonce devient manifeste quand on les oom-parę avec les dómes moraves en question ou avec d’autres qu’on voit a Fetranger.

La fondat.ion du chemin de la Passion a Kalwarja Zebrzydowska est. l’expression accomplie de Fardeur religieuse a Fepo-qne ou se produisit une reaction contrę la Kóforme, aussi a-t-elle ete frequeminent imitee en Pologne.