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populaires dont nous avons parle plus liaut, pourrait otrę egale-ment appele enlevement par jen, afin de le distinguer du rapt par contrainte (au cas on le jeune homme ne disposerait pas de la somme reclamee par les parents de la jeune filie), celui-ci etant. une faęon de eirconvenir la coutume admise dans une societe donnee qui tolere le mariage par voie dłachat. Le rapt simiile s’accompagne freąuemment de joutes et de coursos dont la conquete de la jeune filie est le point culminant.
L^lemeut nuptial joue un role tellement. important dans les rites celebrant le retour du printemps, qu’on peut probable-ment definir cette saison cornme une póriode ou la conclusion des mariages passe pour indiąuee, et cela d’autant plus que jusque dans ces teraps derniers le peuple lui-m6me considerait comme une necessite economique la contractation des uniońs conjugales en automne et qu’on voit actuellement cette opinion repandue chez presque tous les peuples slaves.
La liberte du choix qui se traduit entre autres par des di-yertisseinents populaires on rapport avec le mariage et par des rites orgiast,iques, est une consequence logique de la liberte des rela-tions entre jeunes gens des deux sexes ava.nt la conclusion de l’union conjugale. Cette liberte se manifeste nettement cliez les peuples slaves, aussi les junes filles peuvent-elle non seulemont en jouirT mais celles qui en ont use passent aux yeux de Topinion publi-que pour s’etre en quelque sorte flatteusement distinguees.
Cet etat, de chose est diametralement oppose a celui qu’on observe dans les societes ou les mariages sont contractes par voie d’achat, la chastete des jeunes filles jusqitau jour du mariage leur etant imposee sous peine de decheance.
Ajoutons enfin que les coutumas liees a la liberte des rap-ports entre jeunes gens des deux sexes (reunions nocturnes, jeux, »ulice« etc.) se rattachent surtout au rites pour celebrer le retour du printemps dans lesquels les jeunes filles jouent un role im-portant.
23. ZYGULSKT ZDZISŁAW: Genealogja patosu Schillera, (iienealo-ijle des Se h i llersc hem rathos), Presente dans la aeanoe du 9 mai 1932.
Die moderno Wissenschaft strebt schon seit langem damach, gewisse Kunststile iinabhanging von der historischen Entwicklung
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