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LA SOLUTION

Cet intermediaire, cette chose objective (res extcrior), le droit, est etroitement lie de part et d autre avec les deux personnes qu’il met en presence, avec les deux termes qu’il unit. D’un cóte il y a le sujet de ce droit, 1’ayant-droit, celui qui peut le reclamer comme sień, comme lui appartenant en yertu d’un titre quel-conque; de Tautre le tiers, qui, en presence de ce lien d’apparte-nance, doit se conduire vertueusement et en reconnaitre la legi-timite, et donc s’a jus ter; c'est ici 1’acte propre de la justice. En somme « un ensemble complexe qui comprend deux personnes et un objet, les personnes etant unieś par une relation dont 1’objet est le terme unifiant et specificateur; il y a droit, en effet, quand un objet se trouve etre le terme de deux relations qu’il commande et qu’il rend correlatives: Tune 1’attache a 1’ayant-droit, et 1’autre le relie a celui qui rend a autrui son droit, et pratique la justice ¹ )>.

Puisque 1’objet joue le role decisif, qu’il est la mesure com-mune « a la pretention de l’un et a la prestation de 1’autre²)), certains objets vers cette fin. « Or, on ne voit nulle part ce demier sens subjectif dans la litterature du XII^e et du XIII® siecle. Pour les decretistes et pour les tkeologiens, y compris saint Thomas, le terme ius represente toujours le sens primitif, objectif)) (Dom O. Lottin, O. S. B._p Le droit nałurel chez saint Thomas et ses predecesseurs, Beyaert, Bruges, 2^e ed., p. 97).

Pour saint Thomas, on peut s’en rendre compte facilement en lisant l’ad 1 de l'art. 1, oH il explique les differents sens que revet ce mot, en indi-quant d’abord le sens primitif, le sens objectif. Pour exprimer le droit subjectif, comme le droit de propriete, etc. il emploiera le mot licitum, poteslas

(in III Sent., d. 37, q. 1, a. 4; 2^a 2“, 64, 7; q. 66, 2). Le P. Spicq, O. P., y

voit ime influence du droit romain, od le « droit de propriete etait considere comme une chose corporelle, et se confondait pour ainsi dire avec son objet))

(Ret), sc. ph. th., 1929, p. 272).

1.    J. Th. Delos, 0. P., dans Renseignements technięues, p. 232. (Somme theologique, ed. de la Revue des Jeunes, La Justice I, Appencide II, Des-

dee, 1932).

2.    J. Th. Delos, 0. P., op. cit., p. 233.