3329132922

sztuką i już czują się autorytetami. Wracając do kinematografu związanej ze sztukami walki, nie znalazłem w Internecie definicji tego rodzaju filmów, nie znalazłem jej też w encyklopediach, spróbuję sam: film karate to film, w który umiejętności walki bohaterów odgrywają główną rolę, nie ma tu znaczenia czy są to walki turniejowe, czy walka dobra ze złem odbywająca się za pomocą szeroko, bardzo szeroko rozumianego karate. Ogólnie mówiąc przemoc goni przemoc. Przeciętny widz widzi uderzenia, kopnięcia i kojarzy je z Karate, nie rozróżnia poszczególnych sztuk, systemów czy sportów walki. Nie zastanawia się nad tym, widzi tylko skutki konfrontacji. A to wszystko nie jest takie oczywiste, nie ma tu mowy o tradycji, etykiecie czy wartościach wychowawczych.

Na poparcie mojej opinii przytoczę obszerny fragment z książki Stanisława Tokarskiego Sztuki Walki - ruchowe formy ekspresji filozofii wschodu. „W potocznych opiniach dawna sztuka Okinawy łączy się z agresją filmów o karate. Bez względu na fakt, czy użyte przez powracających komandosów - weteranów, czy przez łotrów, karate funkcjonuje w nowoczesnej świadomości jako groźna, niszcząca, trudna do kontrolowania siła. W filmie „Karate po polsku” grozi ona nawet karatece, zdolna eksplodować przeciwko niemu samemu. Nic więc dziwnego, że bohater ciągle ucieka, bojąc się swego cienia i żałosnych opryszków, obawiając się, by pięści nie przyniosły wszystkim totalnej zagłady. W zachodnich wersjach ten absurd jest ukryty, głoszony pośrednio, bez takich naiwności i uproszczeń. Niemniej karateka to demon zniszczenia, kamikaze mknący ku własnej i innych zagładzie, wraz z sobą grzebiący swych wrogów. Owo szaleństwo destrukcyjne nadaje bohaterom karate cechy demoniczne, nawet gdy występują w rolach pozytywnych herosów. W filmach najniższego lotu ciosy karate wymierzają nie tylko sprawiedliwość zmagającym się tytanom, dobremu czy złemu, ale niszczą zarówno naturalne jak i sztuczne środowisko człowieka, grzmiące pięści tną na pół drzewa, kopnięcia rozbijają ściany i rury, ludzki tajfun niszczy drogi i lasy, zwala trakcje wysokiego napięcia, samochody i bliźniacze domki traktuje jak kruche pudełka.”¹ Niestety, mimo że książka została wydana w 1989 roku opinie w niej zawarte funkcjonują do dziś, nie wiem na ile znaczący jest to odsetek społeczeństwa, nie mniej jest.

Tokarski S., Sztuki Walki, Glob. Szczecin 1989. s.35

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
60 61 (26) 60 ływania się do przez samego siebie wybranych autorytetów i każdy jest sentymentalnie z
okładem teraz już jest za późno Wracając do reklamówki PiS, na remontowanie tego mieszkania przez na
ustawić go przy nabrzeżu. Już z morza wysłałem do Zarządu radiodepeszę, że jestem chory i nie spodzi
Po wycofaniu się Portugalii dochodzi do wojny domowej. Szczególnie ciężkie walki toczą się o stolicę
wydobywających się z wody, aż do potężnych wypływów ze szczelin lub jam skalnych, z któiych metan wy
JSTe 9. PRO CHRISTO—WIARA I CZYN Str. 611. się niema nic do powiedzenia, albo, że wszystko w nas prz
63254 IMG 22 (3) KUMARYNY Kumaryny są pochodną a-pironu, zalicza się je również do pochodnych fenylo
społeczeństwa. Nieprzypadkowo więc mówi się dziś (a-nalogicznie do ekspansji propagandy), że kończąc
Photo0050 (2) ZADANIE llilrlSTOPIEŃ 1 Pewien mężczyzna wracając do domu stwierdził, że zapomnia
Kiedy wracam do pałatki - szczęśliwa, że wobec zwolnienia nie muszę czekać prowierki, że mogę się kł
184 Na krawędzi, 1934-1936 wybrani do drużyny piłkarskiej. Co znamienne, Mołotow nie znalazł się w

więcej podobnych podstron