3832224381

Maghreb 37

pour emmener sa jeune femme a leur nouveau domicile et passer leur premiere nuit conjugale.

Le lendemain, la mariee reęoit la visite de ses parents qui apportent le petit dejeuner rituel et qui veulent s'assurer que leur filie va bien.

La derniere ceremonie „Lahzam" (ceinture), exclusivement feminine, consiste a mettre une ceinture doree a la jeune mariee. Cette ceinture symbolise un couronnement, le passage de la jeune filie a une femme adulte.

Deux semaines suivantes, la maison des parents des jeunes maries reste ouverte aux proches qui ne pouvaient pas participer a la fete.

8.3. Position sociale de la femme

La position de la femme maghrebine est tres differente d'un pays a l'autre.

Les plus privilegiees sont les Tunisiennes qui beneficient d'un statut personnel assez liberał. Elles sont protegees par la loi contrę la repudiation, la discrimination sexiste et ont le droit de demander le divorce ou d'heriter a l'egal des hommes. Elles ont acquis ces droits sous la presidence de Habib Bourguiba (1957-1987) avec la reforme du Codę du statut personnel (CSP) promulgue en 1956 et entree en vigueur un an plus tard. Pourqu'un mariage soit valide il faut le consentement des deux epoux ce qui est une nouveaute dans le monde arabo-musulman de l'epoque. La Constitution tunisienne interdit depuis la polygamie, le divorce doit se derouler devant un tribunal, il ne suffit plus une lettre de repudiation et meme les femmes peuvent le demander.

Un manteau en laine long avec une capuche pointu et sans manche.

² Selon la ctefinition de Wikipedia, c est un couvre-chef masculin portć par de nombreux peuples islamisśs. Elle est le couvre-chef national de la Tunisie. Cousine du bćret europćen, la chćchia est ^ 1'origine un bonnet en formę de calotte de couleur rouge vermillon en Tunisie ou noire en Libye.