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Occasionnellement, on offrait une ceinture k des visiteurs de marque. Une page du livre de Marius Barbeau, La Ceinture flśchśe¹¹, reproduit une photo de 1'actrice Madeleine Ozeray k qui on a offert une jolie ceinture flśchśe en 1940 (voir illustration 31) . Une coutume existait alors de remettre k certaines occasions une ceinture au moment d'une visite officielle de personnages politiąues s'śtant distinguśs par une rśalisation dans certains domaines scientifiques ou par un acte de bravoure. Une visite au rausśe de l'H6tel de ville de Versailles, en 1972, m'a permis d'admirer une ceinture flśchśe conservśe sous verre, qui, selon 1'information donnśe, fut remise au moment de la signature du traitś de Versailles en 1795. Lorsque Antoninę Maillet reęut le prix Goncourt en 1980, k 1'occasion d'une rśception donnie par le doyen de la Facultś des lettres de l'Universitś Laval, pour souligner son mśrite, on lui remit une ceinture flśchśe dite de 1'Assomption.

Toujours dans une notę positive, il faut signaler la prśsence d'une ceinture flśchśe authentiąue portśe fiśrement par le Bonhomme Carnaval, k Quśbec, chaąue annśe, au mois de fśvrier, comme symbole d'identitś k la sociśtś ąuśbścoise. Si on spścifie que la ceinture du Bonhomme est authentiąue, c'est qu'autrefois sa ceinture śtait une simili-ceinture flśchśe; les artisanes de ceintures flśchśes de la section de la ville de Quśbec la considś-raient comme un mauvais instrument de promotion pour un article aussi important du patrimoine ąuśbścois. Elles dścidśrent donc que le Bonhomme, śtant une sorte d'ambassadeur du Quśbec, se devait de porter une ceinture authentiąue, c'est-ś-dire tissśe aux doigts comme le faisaient nos aieules au 18* siścle. Plusieurs gais lurons qu'il entralne dans son sillage, portent aussi des ceintures pas toujours authentiąues, mais peu iraporte puisqu'ils sont conscients, au moins que la ceinture authentiąue ou non, est ąuand mśme un symbole des Canadiens franęais ou des Quśbścois. Bień souvent, les ceintures portśes au carnaval ont śtś tissśes au Japon, elles sont bon marchś et donc plus accessibles. Comme on

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